史筆善記事，畫筆善狀物。
狀物與記事，二者各得一。
詩史善記意，詩書善狀情。
狀情與記意，二者皆能精。
狀情不狀物，記意不記事。
形容出造化，想像成天地。
體用自此分，鬼神無敢異。
詩者豈于此，史畫而已矣。

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狀物

描繪事物。 唐 歐陽詹 《建溪行待陳詡》：“空憶麗詞能狀物，每看奇異但相思。” 宋 邵雍 《詩畫吟》：“畫筆善狀物，長于運丹青?！?金 王若虛 《文辨一》：“ 左氏 文章不復(fù)可議，惟狀物論事辭或過繁，此古今之所知也。” 夏丏尊 葉圣陶 《文心》二：“《秋夜》－－寫景。狀物。想像分子多，文字奇倔?！?/p>

記事

得一

(1).得道?！独献印罚骸拔糁靡徽撸禾斓靡灰郧?；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下貞?！?王弼 注：“一，數(shù)之始而物之極也，各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》：“無以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。凡彼萬形，得一后成。” 高誘 注：“一，道也。天道生萬物，萬物得一乃（后）成也。”《楚辭·遠游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羨 韓眾 之得一?！?王逸 注：“喻古先圣獲道純也?！?晉 陶潛 《感士不遇賦》：“承前王之清誨，曰天道之無親；澄得一以作鑒，恒輔善而佑仁?！?北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於萬斯寧?！?/p>

(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界眾生?！?/p>

邵雍名句，史畫吟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考