保福緩緩向道,伏惟安置
出自宋代釋智朋《偈傾一百六十九首》:
履踐平實(shí)道路,倚門(mén)傍戶(hù)。
敲磕嶮峻門(mén)庭,接響承虛。
無(wú)師智,自然智。
推倒大梅峰,一舉九萬(wàn)里。
保福緩緩向道,伏惟安置。
注釋參考
保福
祭神求福所供的食物?!段饔斡洝返诹兀骸八虚g,點(diǎn)查香火:見(jiàn) 李虎 拜還的三牲, 張龍 許下的保福?!?/p>
緩緩
猶徐徐。緩慢貌。 宋 蘇軾 《陌上花》詩(shī)之一:“遺民幾度垂垂老,游女長(zhǎng)歌緩緩歸?!?宋 范成大 《南柯子·七夕》詞:“銀渚盈盈渡,金風(fēng)緩緩吹。”《二刻拍案驚奇》卷二四:“去的時(shí)節(jié)甚是匆匆;回來(lái)的時(shí)節(jié)甚是緩緩,其故何也?” 魯迅 《吶喊·白光》:“獨(dú)有月亮,卻緩緩的出現(xiàn)在寒夜的空中?!?/p>
向道
(1).指引道路。 唐 韓愈 《送齊皞下第序》:“今之君天下者,不亦勞乎?為有司者,不亦難乎?為人嚮道者,不亦勤乎?” 朱熹 考異:“所謂人者,指應(yīng)舉者而言。為之作嚮道者,謂指引其道路所嚮?!?/p>
(2).指引路或引路的人。 清 戴名世 《紀(jì)紅苗事》:“內(nèi)地奸人誘使為 苗 嚮道,闌入攫取人畜。”《續(xù)資治通鑒·元世祖至元二十九年》:“昔 鎮(zhèn)南王 不用嚮道,率眾深入,不戰(zhàn)自潰?!眳⒁?jiàn)“ 嚮導(dǎo) ”。
謂向慕道義。 宋 蘇軾 《策略二》:“今者曾不得歲月之暇,則夫禮樂(lè)刑政教化之源,所以使天下回心而嚮道者,何時(shí)而議也?!?清 鄒容 《革命軍》第二章:“﹝八旗子弟等﹞不必讀書(shū)嚮道,以充其識(shí)力,由少爺而老爺、而大老爺、而大人、而中堂,紅頂花翎,貫搖頭上,尚書(shū)侍郎,殆若天職。”
伏惟
伏惟 (fúwéi) 表示伏在地上想,下對(duì)上陳述時(shí)的表敬之辭 lie prostrate on the ground 伏惟啟阿母,今若遣此婦,終老不復(fù)取?!队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》安置
安置 (ānzhì) 敬語(yǔ)。請(qǐng)休息。睡前的問(wèn)候語(yǔ) good night 吃了晚飯,叫了“安置”,望廟中去了?!端疂G傳》 安排他人在指定的地方或位置上 emplace;resettle;arrange for;help settle down 安置他的妹妹作秘書(shū)釋智朋名句,偈傾一百六十九首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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