紫河變煉紅霞散，翠液煎研碧玉英。
金籍真人天上合，鹽車病驥軛前驚。
愁腸欲轉(zhuǎn)蛟龍吼，醉眼初開日月明。
唯有思君治不得，膏銷雪盡意還生。

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金籍

(1).懸籍 金馬門 。猶金榜。 唐 溫庭筠 《酬友人》：“寧復(fù)思金籍，獨(dú)此臥煙林?！?顧嗣立 注：“ 謝朓 《始出尚書省》詩(shī)：既通 金閨 籍，復(fù)酌瓊筵醴。注： 金閨 ， 金馬門 也。籍者為二尺竹牒，記其年紀(jì)名字物色懸之宮門。案：省相應(yīng)乃得入也?！?明 沉瓊蓮 《送弟溥試春官》詩(shī)：“年年望汝登金籍，用補(bǔ)山龍上袞衣?！?/p>

(2).道教謂仙籍。 唐 元稹 《予病瘴樂天寄通中散碧腴垂云膏仍題四韻以慰遠(yuǎn)懷》：“金籍真人天上合，鹽車病驥軛前驚?！?五代 殷文珪 《經(jīng)李翰林墓》詩(shī)：“身謫 蓬萊 金籍外，寶裝方丈玉堂前?！?/p>

人天

(1).佛教語(yǔ)。六道輪回中的人道和天道。亦泛指諸世間、眾生?！洞髮毞e經(jīng)·被甲莊嚴(yán)會(huì)三》：“能為世導(dǎo)師，映蔽人天眾；演説無所畏，我禮勝丈夫。”《魏書·釋老志》：“人天道殊，卑高定分?！?唐 白居易 《看夢(mèng)得題答李侍郎詩(shī)因戲和之》：“看題錦繡報(bào)瓊瓌，俱是人天第一才?！?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第十六章：“按佛經(jīng)，行善者得人天果報(bào)?！?/p>

(2).人間與天上?！稌x書·陸云傳》：“ 帝堯 昭煥而道協(xié)人天， 西伯 質(zhì)文而 周 隆二代?！?郭沫若 《Lobeniche的塔》：“橫的自然觀和縱的道義感要構(gòu)成一個(gè)新的金鑰開發(fā)人天的啞謎。”

(3).指糧食。民以食為天， 唐 人避 太宗 李世民 諱，改民作人，故稱“人天”?！杜f唐書·音樂志三》：“粒食伊始，農(nóng)之所先，古今攸賴，是曰人天?！眳⒁姟?民天 ”。

鹽車

運(yùn)載鹽的車子?！稇?zhàn)國(guó)策·楚策四》：“夫驥之齒至矣，服鹽車而上 太行 。蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負(fù)轅不能上。 伯樂 遭之，下車攀而哭之，解紵衣以冪之。”后以“鹽車”為典，多用于喻賢才屈沉于天下。 漢 賈誼 《吊屈原文》：“驥垂兩耳，服鹽車兮。” 唐 殷堯藩 《暮春述懷》詩(shī)：“此時(shí)若遇 孫陽(yáng) 顧，肯服鹽車不受鞭?！?宋 黃庭堅(jiān) 《送曹子方福建路運(yùn)判兼簡(jiǎn)運(yùn)使張仲謀》詩(shī)：“鹽車之下有絶足，敗羣勿縱為民殘?！?明 高啟 《天閑青驄赤驃二馬歌》：“請(qǐng)看垂耳鹽車者，那得昂藏八尺身！” 清 孫枝蔚 《君馬黃》詩(shī)：“恥遭眾口夸，寧受鹽車厄。”

元稹名句，予病瘴，樂天寄通中散、碧腴垂云膏…因有酬答名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考