我行上蕭灘，慘澹無(wú)與適。
肩輿問(wèn)何詣，揚(yáng)雄一區(qū)宅。
地雖占城隅，野澹繞修碧。
主人誰(shuí)何輩。
蓋代文章伯。
喜我過(guò)其廬，倒屣相應(yīng)接。
似聞杜陵翁，一飯無(wú)俗客。
如何重留我，更道雞黍窄。
談間雖文字，往往先名節(jié)。
我語(yǔ)固多狂，公亦不我折。
為言古今人，耽詩(shī)信癡絕。
身名兩棄置，死若墮霜葉。
公言蓋有激，我亦因啟發(fā)。
莫將夢(mèng)中事，重對(duì)癡人說(shuō)。
此語(yǔ)竟云何，梵志翻著襪。

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云何

(1).為何，為什么?！对?shī)·唐風(fēng)·揚(yáng)之水》：“既見(jiàn)君子，云何不樂(lè)？” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“先公勛業(yè)如是，君作《東征賦》，云何相忽略？” 宋 范成大 《嘲峽石》詩(shī)：“云何清淑氣，孕此詭譎跡？”

(2).如何；怎么辦；怎么樣?！妒酚洝に抉R穰苴列傳》：“召軍正問(wèn)曰：‘軍法期而后至者云何？’對(duì)曰：‘當(dāng)斬?！薄逗鬂h書(shū)·班勇傳》：“今立副校尉，何以為便？又置長(zhǎng)吏屯 樓蘭 ，利害云何？” 宋 蘇軾 《次韻王定國(guó)南遷回見(jiàn)寄》：“心通豈復(fù)問(wèn)云何，印可聊須答如是。” 魯迅 《朝花夕拾·后記》：“上面并無(wú)題字，不知宣傳者于意云何?！?/p>

梵志

(1).梵語(yǔ)意譯。指婆羅門(mén)。 印度 古代四個(gè)種姓之一。《舊唐書(shū)·西戎傳·天竺》：“俗皆徒跣。衣重白色，惟梵志種姓披白疊以為異?！薄斗g名義集·外道》：“婆羅門(mén)……其人種類(lèi)，自云從梵天口生，四姓中勝，獨(dú)取梵名，惟五 天竺 有，餘國(guó)即無(wú)。諸經(jīng)中梵志即同此名?！?/p>

(2).梵語(yǔ)意譯。古 印度 一切“外道”出家者的通稱(chēng)?！洞笾嵌日摗肪砦辶骸拌笾菊?，是一切出家外道。若有承用其法者，亦名梵志?！?南朝 梁 蕭統(tǒng) 《同泰僧正講》詩(shī)：“若人聆至寂，寄説表真冥；能令梵志遣，亦使群魔驚?！?唐 玄奘 《大唐西域記·健馱邏國(guó)》：“初，尊者（ 脇尊者 ）之為梵志師也，年垂八十，捨家染衣。” 宋 陳善 《捫虱新話·＜原道＞闢佛老》：“如《寳云經(jīng)》所説，菩薩善解回轉(zhuǎn)外道方便。菩薩於外道中化作七梵志、尼犍就學(xué)經(jīng)法，精進(jìn)勇猛，細(xì)密威儀，勝彼外道?！?/p>

趙蕃名句，呈壽岡先生名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考