更天教、老子放眉頭，邊烽靜

出自宋代吳潛《滿江紅（九日效行）》：

歲歲登高，算難得、今年美景。
盡斂卻、雨霾風(fēng)障，霧沈云暝。
遠(yuǎn)岫四呈青欲滴，長(zhǎng)空一抹明於鏡。
更天教、老子放眉頭，邊烽靜。
數(shù)本菊，香能勁。
數(shù)朵桂，香尤勝。
向尊前一笑，幾多清興。
安得便如彭澤去，不妨且作山翁酩。
盡古今、成敗共興亡，都休省。

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注釋參考

天教

上天示意，以為教誨?！蛾套哟呵铩ぶG上十八》：“日暮，公西面望，睹彗星。召伯常騫，使禳去之。晏子曰：‘不可，此天教也?！?/p>

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

眉頭

眉頭 (méitóu) 兩眉及附近的地方 brows 眉頭一皺,計(jì)上心來(lái)

邊烽

亦作“邉烽”。1.邊疆報(bào)警的烽火。唐沉佺期《塞北》詩(shī)之一：“海氣如秋雨，邊烽似夏云?！?明梵琦《居庸關(guān)》詩(shī)：“渠答自今收戰(zhàn)馬，兜鈴無(wú)復(fù)置邊烽?！?康有為《大同書》甲部第五章：“其有邊烽傳警，潢池弄兵，敵國(guó)外患之來(lái)，羣盜滿山之變。”

(2).指代邊境上的戰(zhàn)事。南朝梁徐悱《白馬篇》：“聞?dòng)羞叿榧?，飛候至長(zhǎng)安 ?！?元辛文房《唐才子傳·戎昱》：“ 憲宗時(shí)，邊烽累急，大臣議和親。” 明馮夢(mèng)龍《女丈夫·紅拂投主》：“金戈紛逐，鐵馬爭(zhēng)馳，眼觀邉烽四起，指日西京累卵危?！?清顧炎武《二月十日有事于欑宮》詩(shī)：“賊馬與邊烽，相將潰中夏。”

(3).借指邊疆。《隋書·房陵王勇傳》：“雖北夷猖獗，嘗犯邊烽，今城鎮(zhèn)峻峙，所在嚴(yán)固，何待遷配，以致勞擾?！眳⒁?jiàn)“ 邊疆 ”。

吳潛名句，滿江紅（九日效行）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)