人心天理兩相關(guān)，無奈花翁盡日閑。
麗服靚妝紛拜節(jié)，弊衣短策自怡顏。
已聞瞥爾尋幽去，又見陶然向市還。
住世世塵塵不染，梅花好處即孤山。

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世世

累世；代代?！稌の⒆又罚骸笆朗老淼拢f邦作式。” 孔 傳：“言 微子 累世享德?！薄妒酚洝っ蠂L君傳》：“ 齊 得東國(guó)益彊，而 薛 世世無患矣。” 唐 周樸 《塞上行》：“世世征人往，年年戰(zhàn)骨深。” 清 方苞 《教忠祠祭田條目序》：“此乃三圣如天之德，世世子孫毀家忘身而未足以報(bào)者也?！?梁?jiǎn)⒊?《變法通議·論不變法之害》：“墨守斯法，世世仍之，稍加整頓，未嘗不足以治天下?！?/p>

塵塵

(1).佛教語。猶言世界。 宋 蘇軾 《遷居》詩(shī)：“吾生本無待，俯仰了此世。念念自成刼，塵塵各有際?！?趙次公 注：“佛以世界為塵，塵塵有際，言物各有世界也。” 宋 范成大 《十月二十六日偈》：“窗外塵塵事，窗中夢(mèng)夢(mèng)身?！?/p>

(2).佛教語。猶言世世；無量數(shù)。 唐 常達(dá) 《山居八詠》之五：“真性寂無機(jī)，塵塵祖佛師。” 宋 蘇軾 《夢(mèng)齋銘》：“夢(mèng)覺之間，塵塵相授，數(shù)傳之后，失其本矣。” 清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之八一：“歷刼如何報(bào)佛恩？塵塵文字以為門。”

梅花

好處

孤山

山名。在 浙江 杭州 西湖 中，孤峰獨(dú)聳，秀麗清幽。 宋 林逋 曾隱居于此，喜種梅養(yǎng)鶴，世稱 孤山處士 。 孤山 北麓有 放鶴亭 和梅林。 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·人事二》：“ 林逋 隱居 杭州 孤山 ，常畜兩鶴，縱之則飛入云霄，盤旋久之，復(fù)入籠中?！?宋 林逋 《宿姑蘇凈惠大師院》詩(shī)：“ 孤山 猿鳥 西湖 上，懶對(duì)寒燈詠《式微》?！?清 趙翼 《寓西湖十日雜記以詩(shī)》：“ 孤山 好林館，丹碧隱青漣。” 清 秋瑾 《梅十章》之九：“ 孤山 林下三千樹，耐得寒霜是此枝?！?郭沫若 《瓶》詩(shī)之四：“我是憑倚在 孤山 的水亭，我是佇立在亭外的水濱?！?/p>

杜范名句，次花翁冬日三詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考