一見(jiàn)西山云，使人情意遠(yuǎn)。
憑高發(fā)詠何超遙，道妙如君有舒卷。
縈空疊景多麗容，眾峰峰上自為峰。
潔白不由陰雨積，高明肯共雜煙重。
萬(wàn)物有形皆有著，白云有形無(wú)系縛。
黃金被爍玉亦瑕，一片飄然污不著。
或逢天上或人間，人自營(yíng)營(yíng)云自閑。
忽爾飛來(lái)暫為侶，忽然飛去莫能攀。
逸民對(duì)云效高致，禪子逢云增道意。
白云遇物無(wú)偏頗，自是人心見(jiàn)同異。
閶闔天門宜曙看，為纓作蓋擁千官。
從龍合沓臨清暑，就日逶迤繞露寒。
誰(shuí)憐西山云，亭亭處幽絕。
坐石長(zhǎng)看非我羈，手中欲攬待君說(shuō)。
貞白先生那得知，只向空山自怡悅。

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逸民

高致

禪子

信佛者；僧侶。 唐 皎然 《聞鐘》詩(shī)：“永夜一禪子，泠然心境中。” 唐 姚合 《寄題尉遲少卿郊居》詩(shī)：“隅坐唯禪子，隨行只藥童?！?清 趙翼 《苦熱》詩(shī)：“聊同禪子日掩關(guān)，迄同病夫晝脇席?！?/p>

道意

(1).指道家無(wú)為的主旨。 漢 班固 《奕旨》：“外若無(wú)為默而識(shí)，浄泊自守以道意，隱居放言遠(yuǎn)咎悔，行象 虞仲 信可喜?！?/p>

(2).表示或傳達(dá)某種意愿。 南朝 齊 王融 《為竟陵王與隱士劉虬書(shū)》：“所以不遠(yuǎn)千里，尺書(shū)道意?！?唐 王勃 《秋晚入洛于畢公宅別道王宴序》：“仰云霞而道意，捨塵事而論心?！?明 田汝成 《西湖游覽志馀·香奩艷語(yǔ)》：“ 春春 已為他邸所畜，獨(dú) 賽師 在，郎君若欲見(jiàn)之，當(dāng)為道意也。” 田漢 《梵峨璘與薔薇》第四幕：“鄙人既知小姐必歸，所以特馳函道意?！?/p>

(3).道教或道家的旨意、氣質(zhì)。 晉 葛洪 《抱樸子·塞難》：“儒教近而易見(jiàn)，故宗之者眾焉。道意遠(yuǎn)而難識(shí)，故達(dá)之者寡焉?！?唐 戴叔倫 《漢宮人入道》詩(shī)：“蕭蕭白髮出宮門，羽服星冠道意存?！?宋 蘇軾 《辨道歌》：“真心道意非不嘉，餐金閑暇非虛譁?！?查慎行 題注：“ 東坡 晚年，留心養(yǎng)生之術(shù)，於龍虎鉛汞之説，不但能言，而且能行?！?宋 朱熹 《秀野以喜無(wú)多屋宇》詩(shī)之七：“仙人空山居，道意妙羣物。度世君則然，脩身吾豈不?！?/p>

(4).猶著意。 宋 李清臣 《欽圣憲肅皇后哀冊(cè)文》：“至性溫溫，令儀翼翼。道意禮學(xué)，生知自得?！?/p>

皎然名句，白云歌寄陸中丞使君長(zhǎng)源名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考