何如屈曲韓夫子,不羨神君白玉丹
出自宋代秦觀《和程給事贈(zèng)虞道判六首》:
漢武游心縹緲間,文成五利盡登壇。
何如屈曲韓夫子,不羨神君白玉丹。
注釋參考
何如
何如 (hérú) 如何,怎么樣 how about;why not;what do you think 今日之事何如?!妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》 誠(chéng)好惡何如?!啤?柳宗元《柳河?xùn)|集》 則何如?!啤?柳宗元《捕蛇者說(shuō)》 用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示勝過(guò)或不如 wouldn’t it be better 與其強(qiáng)攻,何如智取屈曲
屈曲 (qūqǔ) 彎曲;曲折 bend 畫(huà)欄屈曲夫子
夫子 (fūzǐ) 古時(shí)對(duì)男子的尊稱(chēng) man 舊時(shí)稱(chēng)呼學(xué)者或老師 school 公輸盤(pán)曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》 愿夫子輔吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》 舊時(shí)稱(chēng)自己的丈夫 husband 夫子積學(xué),當(dāng)“日知其所亡”以就懿德?!逗鬂h書(shū)·列女傳》 稱(chēng)呼讀古書(shū)而思想陳腐的人(含譏諷意) pedant 孔門(mén)的學(xué)生對(duì)孔子的稱(chēng)呼不羨
不過(guò)分。《淮南子·精神訓(xùn)》:“無(wú)天下不虧其性,有天下不羨其和?!?高誘 注:“羨,過(guò);和,適也?!?/p>
神君
(1).神靈;神仙?!俄n非子·說(shuō)林上》:“澤涸,蛇將徙。有小蛇謂大蛇曰:‘子行而我隨之,人以為蛇之行者耳,必有殺子;不如相銜負(fù)我以行,人以我為神君也。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》:“相王作輔,自然湛若神君?!?宋 蘇軾 《醴泉觀真靖崇教大師真贊》:“北方有神君,出內(nèi)岡與冥?!?清 金兆藩 《宮井篇》:“想像神君領(lǐng)玉霄,青天碧海夢(mèng)迢迢?!?/p>
(2).舊時(shí)對(duì)賢明官吏的敬稱(chēng)?!逗鬂h書(shū)·荀淑傳》:“出補(bǔ) 朗陵侯 相,蒞事明理,稱(chēng)為神君?!薄蛾悤?shū)·孔奐傳》:“ 奐 清白自守,妻子竝不之官,唯以單舩臨郡,所得秩俸,隨即分贍孤寡,郡中大悅,號(hào)曰‘神君’。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·楹聯(lián)賸話(huà)》:“在 蘇州 日,輓 吳縣 令 賀吉人 崇禧 云:‘百里舊神君,剡牘未酬舉主愿;卅年前進(jìn)士,蓋棺猶是宰官身?!?/p>
白玉
(1).白色的玉。亦指白璧?!抖Y記·月令》:“﹝孟秋之月﹞衣白衣,服白玉?!薄冻o·九歌·湘夫人》:“白玉兮為鎮(zhèn),疏石蘭兮為芳?!薄稌x書(shū)·慕容德載記》:“ 障水 得白玉,狀若璽。”《紅樓夢(mèng)》第四回:“ 賈 不假,白玉為堂金作馬?!?王闿運(yùn) 《采芬女子墓志銘》:“至于青瑤窗里,明月初回;白玉房前,垂楊自見(jiàn)?!?/p>
(2).喻指豆腐。 明 李詡 《戒庵老人漫筆·豆腐詩(shī)》:“霍霍磨昆吾,白玉大片裁。烹煎適吾口,不畏老齒摧?!?/p>
秦觀名句,和程給事贈(zèng)虞道判六首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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