出自宋代李流謙《公歸行送王顯謨》：
我從職方究區(qū)域，江漢滔滔紀南國。
厥田上上蓋名壤，其人落落亦代出。
臥龍偉列雄鼎峙，雛鳳英稱冠簪盍。
峴山風流亙千祀，鹿門隱概輕九牧。
地靈不與人存亡，王脈依然鐘杰特。
先生后出掩前哲，天公著手自斲削。
如入宗廟識彝鼎，如開武庫見矛戟。
早以命士戰(zhàn)群士，不怯小敵勇大敵。
三年博士嗟洄沉，一等巍科登岌頁。
銅符千里涉游戲，瑞節(jié)三川遍揚歷。
欲歌德業(yè)愧蜩聒，妄覘設(shè)施嘆蠡測。
愛民如兒吏不擾，以身為律人自服。
恩波春醲波瘵蘇，美最飚馳冕旒徹。
賜環(huán)成命從聽聳，總計優(yōu)除群論咽。
公止一方為福星，公歸天下作膏澤。
一方天下有大小，公則不校我所惜。
周公居東逾歲月，東人愿留惜不發(fā)。
西人袞舄待公歸，鴻飛遵渚歌九罭。
君子所至民父母，在此無惡彼無斁。
我雖東人愿公歸，不敢自私笑其狹。
援毫為賦公歸行，明日羽旄風獵獵。
注釋參考
峴山
(1).山名。在 湖北 襄陽縣 南。又名 峴首山 。東臨 漢水 ，為 襄陽 南面要塞。 西晉 羊祜 鎮(zhèn) 襄陽 時，常登此山，置酒吟詠。《晉書·羊祜傳》：“ 祜 樂山水，每風景，必造 峴山 ，置酒言詠，終日不倦。” 唐 孟浩然 《峴山送朱大去非游巴東》詩：“ 峴山 南郭外，送別每登臨?！?宋 韋居安 《梅磵詩話》卷上：“ 羊叔子 鎮(zhèn) 襄陽 ，嘗與從事 鄒湛 登 峴山 ，慨然有‘湮沒無聞’之嘆， 峴山 因是以傳。”
(2).山名。在 浙江 湖州市 南。本名 顯山 ，后避 唐中宗 ( 李顯 )諱，改名 峴山 。 宋 蘇軾 任 湖州 太守時，曾登此山，有詩云：“ 吳興 勝 襄陽 ，萬瓦浮青冥。我非 羊叔子 ，愧此 峴山亭 ?！?/p>
(3).山名。在 浙江 東陽縣 南。原名 三丘山 。 晉 義熙 間 殷仲文 守 東陽 ，常登此山。后人比之 羊祜 ，因亦名 峴山 。
風流
風流 (fēngliú) 風采特異,業(yè)績突出 distinguished and admirable 數(shù)風流人物,還看今朝 才華出眾,自成一派,不拘泥于禮教 talented in letters and unconventional in life style 是真名士自風流 放蕩不羈 dissolute;loose 如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮 具有se{1|1}情特點或se{1|1}情上得到滿足 romantic 風流小說 風俗教化 custom and culture 風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》 遺風,流風余韻 custom handed down from the past 舞榭歌臺,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》 風度;儀表 demeanor;bearing 搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師?！?唐· 杜甫《詠懷古跡》 風韻,多指好儀態(tài) charm [黛玉]身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態(tài)度,便知他有不足之癥?！都t樓夢》千祀
千年。 南朝 宋 謝瞻 《張子房詩》：“惠心奮千祀，清埃播無疆?！?唐 柳宗元 《吊屈原文》：“后先生蓋千祀兮，余再逐而浮 湘 。” 明 高啟 《吊伍子胥辭》：“奚千祀而勿毀兮，繄若人之死忠?！?/p>
鹿門
(1).古城門名?！蹲髠鳌は骞辍罚骸?臧紇 斬 鹿門 之關(guān)以出，奔 邾 ?！?杜預 注：“ 魯 南城東門。”
(2). 鹿門山 之省稱。在 湖北省 襄陽縣 。 后漢 龐德公 攜妻子登 鹿門山 ，采藥不返。后因用指隱士所居之地。 唐 杜甫 《冬日有懷李白》詩：“未因乘興去，空有 鹿門 期?！?明 楊慎 《霞邱歸引》：“ 鹿門 棲隱處，行與 老龐 鄰?！?清 姚鼐 《柬王禹卿病中》詩：“但須 鹿門 攜妻子，休俟 臨卭 致騎從。”
九牧
(1).九州之長。《周禮·秋官·掌交》：“九牧之維。” 鄭玄 注：“九牧，九州之牧。”《禮記·曲禮下》：“九州之長，入天子之國曰牧?！?鄭玄 注：“每一州之中，天子選諸侯之賢者以為之牧也?！?/p>
(2).指地方長官。 宋 葉適 《故禮部尚書黃公墓志銘》：“小猶 管 、 晏 ，大可 召 、 畢 。中列三品，外倡九牧?！?/p>
(3).即九州?！盾髯印そ獗巍罚骸?文王 監(jiān)於 殷紂 ，故主其心而慎治之，是以能長用 呂望 而身不失道，此其所以代 殷王 而受九牧也。” 楊倞 注：“九牧，九州也?！薄妒酚洝ば⑽浔炯o》：“ 禹 收九牧之金，鑄九鼎?！薄逗鬂h書·孔融傳》：“以九牧之地，千八百君。” 李賢 注：“以九州之人養(yǎng)千八百君也?！?宋 陸游 《送黃文叔守福州》詩：“議論前修似，聲名九牧傳?！眳⒁姟?九州 ”。
李流謙名句，公歸行送王顯謨名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
