出自宋代宋太宗《逍遙詠》:
大道逢來(lái)是宿緣,終期定可訪真仙。
山中修煉非州郡,城里無(wú)荒隱市鄙鄽。
秘術(shù)豈教容易得,幽深還許遞相傳。
超凡入圣渾閑事,問(wèn)取人間十洞天。
注釋參考
超凡入圣
超凡入圣 (chāofán-rùshèng) 超越凡俗,達(dá)于圣界,多形容造詣達(dá)到登峰造極的地步 rise above this world and enter on a life of security; overcome the material desire and attain sainthood 就此理會(huì)得透,自可超凡入圣?!吨熳尤珪? 成語(yǔ)解釋凡:指凡人,普通人。超越平常人而達(dá)到圣賢的境界。形容學(xué)識(shí)修養(yǎng)達(dá)到了高峰。超凡入圣出處唐·呂巖《七言之二》:“舉世若能知所寓,超凡入勝弗為難?!笔褂美浣袢盏苄視?huì)芝范,想領(lǐng)教一番超凡入圣的道理,從此可以洗盡俗腸,重開眼界。渾閑事
猶言尋常事。 宋 陸游 《買油》詩(shī):“冬裘不贖渾閑事,且為吾兒續(xù)短檠?!币嘧鳌?渾閒事 ”。 高旭 《聞成琢玉來(lái)滬賦寄》詩(shī):“江湖放浪渾閒事,不合生才似此休。”
見“ 渾閑事 ”。
問(wèn)取
問(wèn),詢問(wèn)。取,助詞,無(wú)義。 唐 岑參 《與鮮于庶子泛漢江》詩(shī):“ 山公 醉不醉,問(wèn)取 葛疆 知?!?宋 黃庭堅(jiān) 《清平樂(lè)》詞:“春無(wú)蹤跡誰(shuí)知,除非問(wèn)取黃鸝。” 清 納蘭性德 《洞仙歌·詠黃葵》詞:“鉛華不御,看道家妝就。問(wèn)取旁人入時(shí)否?”
人間
人間 (rénjiān) 指整個(gè)人類社會(huì);世間 man’s world;the world 要留清白在人間?!鳌?于謙《石灰吟》詩(shī) 人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》洞天
洞天 (dòngtiān) 道教指神仙居住的地方,意思是洞中別有天地,現(xiàn)在借指引人入勝的境地 fancinating place 別有洞天 洞天石扉,訇然中開?!啤?李白《夢(mèng)游天姥吟留別》宋太宗名句,逍遙詠名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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