出自宋代楊萬里《挽鄭恭老少卿》:
天不遺耆老,人誰尚典刑。
向來卿月白,無復(fù)史天青。
詩泒回風(fēng)雪,心源貝葉經(jīng)。
故應(yīng)書帶草,和露泣康成。
注釋參考
回風(fēng)
(1).旋風(fēng)?!冻o·九章·悲回風(fēng)》:“悲回風(fēng)之搖蕙兮,心冤結(jié)而內(nèi)傷?!?清 錢謙益 《寶嚴(yán)灣楓林》詩:“白楊蕭蕭響空谷,長(zhǎng)似鈴鐸悲回風(fēng)?!?/p>
(2).舊時(shí)高級(jí)官員坐堂之前,手下吏役要向他報(bào)告:一切準(zhǔn)備妥當(dāng),并無意外事故。然后吩咐升堂。這種報(bào)告,叫做“回風(fēng)”?!毒劳ㄑ浴び裉么郝潆y逢夫》:“巡捕官回風(fēng)已畢,解審牌出。” 清 黃六鴻 《?;萑珪どW任·出堂規(guī)》:“早堂,各役回風(fēng)畢,把儀門皂隸領(lǐng)鑰開門?!?/p>
(1).旋風(fēng)?!豆旁娛攀住|城高且長(zhǎng)》:“迴風(fēng)動(dòng)地起,秋草萋已緑?!?唐 杜甫 《對(duì)雪》詩:“亂云低薄暮,急雪舞迴風(fēng)?!?清 曹寅 《惠山納涼歌》:“柳上一蟬鳴不已,柳下迴風(fēng)激流水?!?/p>
(2).曲名。《洞冥記》:“帝所幸宮人名 麗娟 ,年十四,玉膚柔軟,吹氣勝蘭,不欲衣纓拂之,恐體痕也。每歌, 李延年 和之。于 芝生殿 唱《迴風(fēng)》之曲,庭中花皆翻落?!?/p>
心源
猶心性。佛教視心為萬法之源,故稱。 唐 元稹 《度門寺》詩:“心源雖了了,塵世苦憧憧?!?宋 邵雍 《暮春吟》:“自問心源無所有,答云疎懶味偏長(zhǎng)?!?清 王夫之 《張子正蒙注·大易》:“此惟明於大化之渾淪與心源之寂感者,乃知元亨利貞統(tǒng)於《乾》《坤》之妙。” 李大釗 《民彝與政治》:“民能以秉彝之純瑩智照直證心源,不為一偏一曲之成所拘蔽,斯其包藴之善,自能發(fā)揮光大。”
貝葉經(jīng)
指佛經(jīng)。古代 印度 人寫經(jīng)于樹葉上,故稱。 唐 錢起 《紫參歌》:“貝葉經(jīng)前無住色,蓮花會(huì)里暫留香?!?明 孫柚 《琴心記·空門遇使》:“菩提樹下談玄,忘補(bǔ)朝陽之衲;貝葉經(jīng)邊入定,搜空透筍之衣?!?清 王攄 《教坊老叟行》:“自此焚脩奉 西竺 ,禪榻長(zhǎng)繙貝葉經(jīng)。”亦作“ 貝多經(jīng) ”。 清 吳偉業(yè) 《生查子》詞:“學(xué)寫貝多經(jīng),自屑泥金粉?!?/p>
楊萬里名句,挽鄭恭老少卿名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考