出自宋代王禹偁《霽后望山中春雪》:
誰種離離碎玉苗,曉樓吟望興偏饒。
白云作伴宜長在,紅日無情已半銷。
聚映早霞明野寺,散隨春水過溪橋。
世間安得王摩詰,醉展霜縑把筆描。
注釋參考
世間
人世間;世界上。《百喻經(jīng)·觀作瓶喻》:“諸佛大龍出,雷音徧世間?!?晉 陶潛 《飲酒》詩之三:“有飲不肯飲,但顧世間名?!?唐 裴铏 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳?!?宋 陸游 《高枕》詩:“高枕閑看古篆香,世間萬事本茫茫?!?明 袁宏道 《寄散木》:“凡藝到極精處,皆可成名,強如世間浮泛詩文百倍。” 楊朔 《滇池邊上》:“自古以來,人們常有個夢想,但愿世間花不謝,葉不落,一年到頭永遠是春天?!?/p>
安得
安得 (ān dé)如何能得、怎能得。含有不可得的意思。
文選.宋玉.風賦:「宋玉對曰:『此獨大王之風耳,庶人安得而共之!』」 文選.劉邦.雜歌:「大風起兮雲(yún)飛揚,威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方?!?豈可。
摩詰
(1). 維摩詰 (梵語vimalakīrti)的省稱。意譯為“凈名”或“無垢稱”?!毒S摩經(jīng)》中說 維摩詰 是 毘耶離城 中一位大乘居士,和 釋迦牟尼 同時,善于應機化導。曾經(jīng)以稱病為由,向 釋迦佛 遣來問訊的 舍利弗 及 文殊師利 等宣揚大乘深義,為佛典中現(xiàn)身說法,辯才無礙的代表人物。 宋 蘇轍 《謝人惠千葉牡丹》詩:“天女要知 摩詰 病,銀瓶滿送 洛陽 春?!?宋 陸游 《病中作》詩:“ 摩詰 病説法, 虞卿 窮著書?!?/p>
(2).指 唐 王維 。 維 字 摩詰 。 清 侯方域 《倪云林<十萬圖記>》:“按畫家分南北二宗, 摩詰 為南宗創(chuàng)始?!?/p>
霜縑
白絹。 唐 韓愈 《寒食日出游夜歸》詩:“可憐物色阻攜手,空展霜縑吟九詠?!?宋 王禹偁 《仲咸借予海魚圖觀罷有詩因和》:“偶費霜縑與綵毫,海魚圖畫滿波濤?!?黃質(zhì) 《貴池塢渡湖北垞古松歌為汪鞠友題》:“霜縑雪楮任揮灑,時喜晴暉落窗牖。”
把筆
(1).執(zhí)筆。借指書寫;寫作。 唐 韓愈 《送靈師》詩:“失職不把筆,珠璣為君編?!?明 胡應麟 《少室山房筆叢·華陽博議下》:“強記則博聞,博聞必強記,此常理而不盡然。至博聞強記而不解把筆者,又比比也。” 清 曹寅 《朱園看梅憶子猷》詩:“我行 石城 東,每擬寫橫幅。遠慚北枝妙,把筆手先縮?!?王統(tǒng)照 《<王統(tǒng)照短篇小說集>序言》:“由于年來久病,住醫(yī)院和休養(yǎng)時多,不能把筆?!?/p>
(2).握著初學兒童的手和筆教其習字。 清 平步青 《霞外攟屑·釋諺·把字》:“把筆猶言握筆,今小兒初就塾,蒙師把筆?!?/p>
王禹偁名句,霽后望山中春雪名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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