史筆善記事，長(zhǎng)于炫其文。
文勝則實(shí)喪，徒僧口云云。
詩(shī)史善記事，長(zhǎng)于造其真。
真勝則華去，非如目紛紛。
天下非一事，天下非一人。
天下非一物，天正非一身。
皇王帝伯時(shí)，其人長(zhǎng)如存。
百千萬(wàn)億年，其事長(zhǎng)如新。
可以辯庶政，可以齊黎民。
可以述祖考，可以訓(xùn)子孫。
可以尊萬(wàn)乘，可以嚴(yán)三軍。
可以進(jìn)諷諫，可以揚(yáng)功勛。
可以移風(fēng)俗，可以厚人倫。
可以美教化，可以和疏親。
可以正夫婦，可以明君臣。
可以贊天地，可以感鬼神。
規(guī)人何切切，誨人何諄諄。
送人何戀戀，贈(zèng)人何勤勤。
無(wú)歲無(wú)嘉節(jié)，無(wú)月無(wú)嘉辰。
無(wú)時(shí)無(wú)嘉景，無(wú)日無(wú)嘉賓。
樽中有美祿，坐上無(wú)妖氛。
胸中有美物，心上無(wú)埃塵。
忍不用大筆，書(shū)安如車(chē)輪。
三千有余首，布為天下春。

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皇王

指古圣王。后亦泛指皇帝?！对?shī)·大雅·文王有聲》：“四方攸同，皇王維辟?！?毛 傳：“皇，大也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詔策》：“皇王施令，寅嚴(yán)宗誥。”《新唐書(shū)·劉蕡傳》：“雖臣之愚，以為未極教化之大端，皇王之要道。” 宋 范仲淹 《六官賦》：“克勤于邦，致皇王之道?！?清 袁枚 《隨園隨筆·古事相類(lèi)》：“ 魏 東阿王 見(jiàn) 邯鄲淳 先傅粉裙襦，誦俳優(yōu)小説數(shù)千言，繼乃正衣冠與論皇王大道。”豫劇《卷席筒》第一場(chǎng)：“聞聽(tīng)今春皇王開(kāi)科，孩兒近日在家溫習(xí)功課，準(zhǔn)備進(jìn)京赴考，望爹爹莫怪！”

伯時(shí)

宋 李公麟 的字。好古博學(xué)。晚年居 龍眠山 ，號(hào) 龍眠居士 。擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)，尤精傳寫(xiě)人物，識(shí)者以為 顧愷之 張僧繇 之亞。見(jiàn)《宋史·文苑傳六·李公麟》。 明 韓洽 《題李龍眠諸夷職貢》詩(shī)：“為問(wèn) 伯時(shí) 圖作貢，何如 鄭俠 繪《流民》？”

邵雍名句，詩(shī)史吟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考