故聊敘錄時(shí)人所述,概想世殊事異
出自宋代吳潛《哨遍(括蘭亭記)》:
在晉永和,癸丑暮春,初作蘭亭會(huì)。
集眾賢,臨峻嶺崇山,有茂林修竹流水。
暢幽情,縱無(wú)管弦絲竹,一觴一詠佳天氣。
於宇宙之中,游心騁目,此娛信可樂(lè)只。
念人生相與放形骸。
或一室晤言襟抱開(kāi)。
靜躁雖殊,當(dāng)其可欣,不知老至。
然倦復(fù)何之。
情隨事改悲相系。
俯仰間遺跡,往往俱成陳矣。
況約境變遷,終期於盡,修齡短景都能幾。
謾古換今移,時(shí)消物化,痛哉莫大生死。
每臨文吊往一興嗟。
亦自悼不能喻於懷。
算彭殤、妄虛均爾。
今之視昔如契,后視今猶昔。
故聊敘錄時(shí)人所述,概想世殊事異。
后之來(lái)者覽斯文,將悠然、有感於此。
注釋參考
敘錄
(1).記載。《三國(guó)志·吳志·薛瑩傳》:“臣聞五帝三王皆立史官,敍録功美,垂之無(wú)窮?!?/p>
(2).如同現(xiàn)代之圖書(shū)提要。 漢成帝 時(shí)命光祿大夫 劉向 校中藏經(jīng)傳諸子詩(shī)賦,每一書(shū)成, 向 皆條列篇目,撮其指要,錄而奏之,謂之“敍録”。今存《管子敘錄》、《戰(zhàn)國(guó)策敘錄》等。
時(shí)人
當(dāng)時(shí)的人;同時(shí)代的人。《漢書(shū)·藝文志》:“《論語(yǔ)》者, 孔子 應(yīng)答弟子時(shí)人及弟子相與言而接聞於夫子之語(yǔ)也?!?五代 顏紅郁 《農(nóng)家》詩(shī):“時(shí)人不識(shí)農(nóng)家苦,將謂田中穀自生?!?孫犁 《秀露集·歐陽(yáng)修的散文》:“這篇被時(shí)人稱(chēng)為‘天下文章,莫大于此’的作品,共七百五十個(gè)字?!?/p>
殊事
(1).不同的情況;不同的事情?!抖Y記·樂(lè)記》:“禮者殊事,合敬者也;樂(lè)者異文,合愛(ài)者也。” 孔穎達(dá) 疏:“尊卑有別,是殊事;俱行于禮,是合敬也?!薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》:“五帝三王殊事而同指,異路而同歸?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂(lè)府》:“雖戎喪殊事,而并總?cè)霕?lè)府?!?/p>
(2).特異的事物?!段倪x·左思<吳都賦>》:“倜儻之極異,崫詭之殊事,藏埋於終古,而未寤於前覺(jué)也。” 李周翰 注:“言幽遐獨(dú)邃寬深之處,耳目不及、足趾不履之所,則有殊絶奇異之物?!?/p>
(3).不同的職守。《文選·揚(yáng)雄<羽獵賦>》:“羽騎營(yíng)營(yíng),昈分殊事。” 李善 注:“謂羽騎明白分別,各殊其事也?!?/p>
吳潛名句,哨遍(括蘭亭記)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考