溪邊童子風(fēng)雩舞，林外先生植杖耘
出自宋代李復(fù)《蕓叟召杜城晚飲遂宿于東軒欲同游臺寺有詩因》：
第五橋東潏水濱，山紅漫漫綠紛紛。
溪邊童子風(fēng)雩舞，林外先生植杖耘。
高論但談雙樹法，勝游將步五峰云。
東軒夜久清無寐，山雨初后葉上聞。
注釋參考
溪邊
古代傳說中的獸名?！渡胶＝?jīng)·西山經(jīng)》：“﹝ 天帝之山 ﹞有獸焉，其狀如狗，名曰谿邊，席其皮者不蠱。” 郭璞 注：“或作谷遺?！?畢沅 曰：“草木鳥獸之名多雙聲，當(dāng)為谷遺?！?/p>
童子
童子 (tóngzǐ) child;lad 未成年的人 童子六七人?！墩撜Z·先進(jìn)》 彼童子之師。——唐· 韓愈《師說》 操童子業(yè)。——《聊齋志異·促織》 童生,明清科舉,凡中舉以前,不論年齡大小,皆稱童生 操童子業(yè)?！读凝S志異·促織》風(fēng)雩
《論語·先進(jìn)》：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎 沂 ，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?何晏 集解引 包咸 曰：“浴乎 沂水 之上，風(fēng)涼於舞雩之下，歌詠先王之道而歸夫子之門?！焙蠹唇琛帮L(fēng)雩”表示不愿仕宦之志。 明 何景明 《送闕郡博》詩：“石磬古堂時自發(fā)，風(fēng)雩春服暮同歸。城中往來多冠蓋，名教無言樂地稀。” 明 唐順之 《重修宜興縣學(xué)記》：“蓋 孔 門諸子嘗言志矣。 點 獨不愿仕也，浴 沂 風(fēng)雩、鼓瑟詠歌以適其意?！?/p>
先生
先生 (xiānsheng) Mr. 一般在一個男子姓氏后所用的一個習(xí)慣性的表示禮貌的稱呼 對杜先生講話 稱別人的丈夫或?qū)θ朔Q自己的丈夫 舊時稱管帳的人 在商號當(dāng)先生 舊時稱以說書、相面、算卦、看風(fēng)水等為職業(yè)的人 算命先生 對長者的尊稱 和碩豫親王以先生呼之?！濉?全祖望《梅花嶺記》 老師 teacher 從先生授經(jīng)?！濉?袁枚《祭妹文》 醫(yī)生 doctor植杖
(1).倚杖。扶杖。《論語·微子》：“ 子路 從而后，遇丈人，以杖荷蓧。 子路 問曰：‘子見夫子乎！’丈人曰：‘四體不勤，五穀不分。孰為夫子？’植其杖而蕓。”后因以“植杖”為典。 晉 陶潛 《癸卯歲始春懷古田舍》詩之一：“寒草被荒蹊，地為罕人遠(yuǎn)，是以植杖翁，悠然不復(fù)返?！?唐 韋嗣立 《自湯還都經(jīng)龍門北溪贈張左丞崔禮部崔光祿》詩：“褰簾出野院，植杖候柴門。”《辛亥革命前十年間時論選集·論白話為維新之本》：“降及 春秋 ，植杖之叟，耦耕之夫，販牛之商，斲輪之工，散見於傳記諸書，猶往往不絶?！?/p>
(2).立杖。 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“﹝ 張七 ﹞乃詣神祠禱曰：‘小人不幸，為劇盜逼，窮迫無路，敬植杖神前，視所向而往?！绕拖驏|北，乃迤邐行乞至 天津 ?！?/p>
李復(fù)名句，蕓叟召杜城晚飲遂宿于東軒欲同游臺寺有詩因名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
