投壺雅歌了無(wú)恨,只恨車公一前卻
出自宋代樓鑰《鮑清卿病目不赴竹院之集詩(shī)寄坐客次韻》:
鮑侯年少老文學(xué),藝苑優(yōu)游富耕穫。
胸中涵養(yǎng)自成趣,妙處正恐兒輩覺(jué)。
我慙門(mén)巷非尺五,字欲問(wèn)奇誰(shuí)與榷。
開(kāi)樽竹院望同醉,遮眼腦脂何太虐。
團(tuán)圞十客踏雨來(lái),相從不負(fù)東風(fēng)約。
投壺雅歌了無(wú)恨,只恨車公一前卻。
海棠春深照眼明,風(fēng)物融融悟非昨。
從教雨洗煙脂淡,小摘何妨供把握。
夜闌燒燭照春睡,靚妝如在結(jié)椅閣。
墻頭西望爛蜀錦,嫣然一笑無(wú)聲樂(lè)。
飛紅點(diǎn)地繡作茵,正須席地天為幕。
要知富貴出天姿,艷杏夭桃何足錄。
主人小筑真好事,肯學(xué)區(qū)區(qū)專一壑。
洞門(mén)不鎖要客來(lái),笑君大似羊公鶴。
雨余珠淚色慘悽,一顧正嫌無(wú)伯樂(lè)。
忽驚新詩(shī)來(lái)叩門(mén),妙語(yǔ)天然不煩琢。
坐中傳親字欲漫,我豎降幡甘面縛。
清明已過(guò)雨不休,云霧猶屯四山腳。
揩摩病目不應(yīng)遲,及此紅英半零落。
枝頭尚有未開(kāi)花,縱已離披亦何惡。
知君既負(fù)西岑游,可使一春終落寞。
會(huì)須來(lái)此共賦之,正要重聞?wù)b新作。
注釋參考
投壺
投壺 (tóuhú) 古時(shí)宴會(huì)時(shí)的娛樂(lè)活動(dòng),大家輪流把籌投入壺中,投中少者須罰酒 a game during feast in which the winner was decided by the number of arrows thrown into a distant pot雅歌
(1).伴以雅樂(lè)歌唱的詩(shī)歌。《漢書(shū)·藝文志》:“《雅歌詩(shī)》四篇?!?王先謙 補(bǔ)注:“舊雅樂(lè)四曲:一曰《鹿鳴》,二曰《騶虞》,三曰《伐檀》,四曰《文王》,皆古聲辭。此四篇豈即四曲歟?”《通志·樂(lè)一》有 南朝 梁武帝 《雅歌》十二曲,即《俊雅》、《皇雅》等,郊廟朝廷用之。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂(lè)府》:“創(chuàng)定雅歌,以詠?zhàn)孀?。”《隋?shū)·音樂(lè)志下》:“時(shí)散騎侍郎 鄧靜 善詠雅歌,樂(lè)師 尹胡 能習(xí)宗祀之曲?!?/p>
(2).風(fēng)雅的歌吟。 三國(guó) 魏 嵇康 《游仙詩(shī)》:“臨觴奏《九韶》,雅歌何邕邕。” 宋 趙鼎臣 《念奴嬌·送王長(zhǎng)卿赴河間司錄》詞:“萬(wàn)柳亭邊,雅歌堂上,醉倒春風(fēng)里?!薄度龂?guó)演義》第一○四回:“好看緑陰清晝里,于今無(wú)復(fù)雅歌聲?!?/p>
了無(wú)
全無(wú);毫無(wú)。 晉 葛洪 《抱樸子·釋滯》:“空有疲困之勞,了無(wú)錙銖之益也。” 唐 李白 《贈(zèng)黃山胡公求白鷴》詩(shī)序:“自小馴狎,了無(wú)驚猜?!?清 袁枚 《新齊諧·山陰風(fēng)災(zāi)》:“二十四日晨起,天氣清和,了無(wú)變態(tài)。”
車公
《晉書(shū)·車胤傳》:“﹝ 車胤 ﹞又善於賞會(huì),當(dāng)時(shí)每有盛坐而 胤 不在,皆云‘無(wú) 車公 不樂(lè)’?!北局?東晉 時(shí)善于聚集賓客玩賞的 車胤 ,后亦泛指善于集會(huì)游賞之人。 唐 王維 《酬慕容十一》詩(shī):“行行西陌返,駐幰問(wèn) 車公 。” 宋 徐鉉 《寄鍾謨》詩(shī):“不得 車公 終不樂(lè),已教紅袖出門(mén)迎?!?/p>
前卻
見(jiàn)“ 前卻 ”。
亦作“ 前卻 ”。1.進(jìn)退?!秴亲印ぶ伪罚骸扒皡s有節(jié),左右應(yīng)麾?!?宋 梅堯臣 《旌義港阻風(fēng)》詩(shī):“遠(yuǎn)渚時(shí)出沒(méi),輕舟自前卻?!?/p>
(2).引申為操縱,擺布。《三國(guó)志·吳志·吳主傳》“ 權(quán) 大怒欲自征 淵 ” 裴松之 注引 晉 虞溥 《江表傳》:“ 權(quán) 怒曰:朕年六十,世事難易,靡所不嘗,近為鼠子所前卻,令人氣涌如山。不自截鼠子頭以擲于海,無(wú)顏復(fù)臨萬(wàn)國(guó)。就令顛沛,不以為恨?!?北魏 崔鴻 《十六國(guó)春秋·前秦·苻堅(jiān)》:“ 猛 曰:臣每覽 亞父 之事,常謂前卻人主,以此而為名將,竊未多之?!?/p>
樓鑰名句,鮑清卿病目不赴竹院之集詩(shī)寄坐客次韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考