救黥醫(yī)劓世無(wú)方，斷簡(jiǎn)陳編付藥房。
祝我壽齡君好語(yǔ)，毗耶一夜?jié)M城香。

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好語(yǔ)

(1).贊揚(yáng)、稱頌的話。《史記·南越列傳》：“且先王昔言，事天子期無(wú)失禮，要之不可以説好語(yǔ)入見(jiàn)。入見(jiàn)則不得復(fù)歸，亡國(guó)之勢(shì)也?！?唐 李賀 《沙路曲》：“沙路歸來(lái)聞好語(yǔ)，旱火不光天下雨。” 王琦 匯解：“好語(yǔ)，謂民間稱頌之語(yǔ)?！?/p>

(2).指仁義之言，善言?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》“ 魏明帝 為外祖母筑館於 甄氏 ” 劉孝標(biāo) 注引《魏末傳》：“帝置弓泣曰：‘陛下已殺其母，臣不忍復(fù)殺其子?！?文帝 曰：‘好語(yǔ)動(dòng)人心?！?/p>

(3).佳音，好消息。 唐 白居易 《秋霖中奉裴令公見(jiàn)招早出赴會(huì)馬上先寄六韻》：“素書(shū)傳好語(yǔ)，絳帳赴佳期?！?宋 蘇軾 《歸宜興留題竹西寺》詩(shī)之三：“此生已覺(jué)都無(wú)事，今歲仍逢大有年。山寺歸來(lái)聞好語(yǔ)，野花啼鳥(niǎo)亦欣然?！?宋 蘇轍 《次韻子瞻十一月旦日鎖院賜酒及燭》：“光明坐覺(jué)幽陰破，溫暖深知覆育長(zhǎng)。明日白麻傳好語(yǔ)，曼聲微繞殿中央?！?/p>

(4).溫和婉轉(zhuǎn)的話。 宋 葉紹翁 《四朝聞見(jiàn)錄·秘書(shū)曲水硯》：“ 大受 以為士可死不可辱，欲委官而去， 鄭 以好語(yǔ)調(diào)停之?！?/p>

(5).態(tài)度和悅地對(duì)人說(shuō)話。 清 王士禛 《池北偶談·談異二·引經(jīng)》：“有 王生 者，宅為人所奪，久不給直，訟於官。 陳 不能決，第好語(yǔ)曰：‘《毛詩(shī)》云：維鵲有巢，維鳩居之。 王秀才 獨(dú)不能作鵲耶？’聞?wù)咝χ！?/p>

毗耶

亦作“ 毗邪 ”。亦作“毘耶”。1.佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)的譯音。又譯作“毗耶離”、“毘舍離”、“吠舍離”。古 印度 城名?！毒S摩經(jīng)》說(shuō)， 維摩詰 (意譯 凈名 )居士住 毗耶城 (在今 印度 比哈爾邦 南部)。 釋迦牟尼 于該地說(shuō)法時(shí)， 維摩詰 稱病不去。 釋迦 派 文殊師利 前往問(wèn)疾。 文殊師利 問(wèn) 維摩詰 ：“何等是菩薩入不二法門(mén)？” 維摩詰 默然不對(duì)。 文殊師利 嘆曰：“乃至無(wú)有文字語(yǔ)言，是真入不二法門(mén)”。古代詩(shī)文中，多以此佛教傳說(shuō)故事為杜口不言而深得妙諦的典故。 南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》：“掩室 摩竭 ，用啟息言之津；杜口 毗邪 ，以通得意之路?！?唐 陸龜蒙 《奉酬裘美早春病中書(shū)事》詩(shī)：“欲入 毘耶 問(wèn)，無(wú)人敵 浄名 ?！?宋 張孝祥 《踏莎行》詞：“故人相見(jiàn)尤堪喜， 山陰 乘興不須回。 毗耶 問(wèn)疾難為對(duì)?！?/p>

(2).指 維摩詰菩薩 。詩(shī)文中常用以比喻精通佛法、善說(shuō)佛理之人。 唐 賈島 《和孟逸人林下道情》：“陋巷貧無(wú)悶， 毗耶 疾未調(diào)?！?清 錢(qián)謙益 《贈(zèng)胡泌水》詩(shī)：“談天欲杜 毘耶 口，午夜燃燈禮 浄名 ?！?清 姚鼐 《碩士約過(guò)舍久俟不至》詩(shī)：“巵言聊一放，閉口終 毘耶 ?！?/p>

(3).指《維摩經(jīng)》。 宋 王安石 《北窗》詩(shī)：“北窗枕上春風(fēng)暖，謾讀 毗耶 數(shù)卷書(shū)。”

一夜

(1).一個(gè)夜晚；一整夜?！斗Y梁傳·定公四年》：“以眾不如 吳 ，以必死不如 楚 ，相與擊之，一夜而三敗 吳 人?！?南朝 梁 江淹 《哀千里賦》：“魂終朝以三奪，心一夜而九摧?！?唐 李白 《子夜吳歌》之四：“明朝驛使發(fā)，一夜絮征袍。” 老舍 《正紅旗下》一：“有時(shí)候，他們會(huì)在一個(gè)地方轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，一直轉(zhuǎn)一夜?！?/p>

(2).指某夜。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》：“ 越王 乃使木工千餘人入山伐木，一夜天生神木一雙，大二十圍，長(zhǎng)五十尋?！薄赌鲜贰紊鋫鳌罚骸耙灰?， 僧珍 忽頭痛壯熱，及明而顙骨益大?！?唐 李商隱 《無(wú)題》詩(shī)之二：“豈知一夜秦樓客，偷看 吳王 苑內(nèi)花?！?/p>

王安石名句，生日次韻南郭子二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考