西伯

(1).指 周文王 或 周武王 ?！睹献印るx婁上》：“吾聞 西伯 善養(yǎng)老者?！?焦循 正義：“ 西伯 ，即 文王 也。 紂 命為西方諸侯之長(zhǎng)，得專(zhuān)征伐，故稱(chēng) 西伯 。”《呂氏春秋·貴因》：“ 殷 使 膠鬲 候 周 師。 武王 見(jiàn)之。 膠鬲 曰：‘ 西伯 將何之？無(wú)欺我也?！?武王 曰：‘不子欺，將之 殷 也?！?明 梁辰魚(yú) 《浣紗記·送餞》：“ 羑里 之囚， 宜生 不離 西伯 。”

(2).錫伯族的史稱(chēng)。

起今

從今，從現(xiàn)在開(kāi)始。 宋 錢(qián)易 《南部新書(shū)》壬：“朝廷設(shè)科取士，門(mén)目至多，有官者令詣吏曹，未仕者即歸禮部。此外更或延引，則為冗長(zhǎng)，起今更不得薦聞?！?宋 王溥 《五代會(huì)要·起請(qǐng)雜錄》：“起今后凡有諸色前資，若合命官者，除近曾任朝官，及有科第歷清資官為眾所知外，并須追到前任告敕，中書(shū)點(diǎn)檢，方可進(jìn)擬?！?/p>

夫子

夫子 (fūzǐ) 古時(shí)對(duì)男子的尊稱(chēng) man 舊時(shí)稱(chēng)呼學(xué)者或老師 school 公輸盤(pán)曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》 愿夫子輔吾志,明以教我?！睹献印ち夯萃跎稀? 舊時(shí)稱(chēng)自己的丈夫 husband 夫子積學(xué),當(dāng)“日知其所亡”以就懿德。——《后漢書(shū)·列女傳》 稱(chēng)呼讀古書(shū)而思想陳腐的人(含譏諷意) pedant 孔門(mén)的學(xué)生對(duì)孔子的稱(chēng)呼

后世

后世 (hòushì) 所有相繼的世代 later ages 后世之謬其傳。——宋· 王安石《游褒禪山記》 后世之君。——清· 黃宗羲《原君》 曠后世而不聞。 后世且行之?！濉?劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》 為了后世的利益 后代 later generations;descendant 后世子孫

易經(jīng)

易經(jīng) (Yìjīng) 中國(guó)儒家經(jīng)典之一,分《經(jīng)》、《傳》兩部分,《經(jīng)》據(jù)傳為周文王所作,由卦、爻兩種符號(hào)重疊演成64卦、384爻,依據(jù)卦象推測(cè)吉兇。今本《易經(jīng)》通過(guò)釋經(jīng)表達(dá)哲學(xué)觀點(diǎn),包含世界觀、lun{1-1}理學(xué)說(shuō)和豐富的樸素辯證法,從而在中國(guó)哲學(xué)史上占有重要地位 the Book of Changes

楊萬(wàn)里名句，謝襄陽(yáng)帥楊侍郎轆轤體名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考