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單詞乎

疾惡若巷伯,好賢如緇衣

出自唐代白居易《和《陽城驛》》:

商山陽城驛,中有嘆者誰?云是元監(jiān)察,江陵謫去時。
忽見此驛名,良久涕欲垂。
何故陽道州,名姓同于斯?憐君一寸心,寵辱誓不移。
疾惡若巷伯,好賢如緇衣
沉吟不能去,意者欲改為。
改為避賢驛,大署于門楣。
荊人愛羊祜,戶曹改為辭。
一字不忍道,況兼姓呼之?因題八百言,言直文甚奇。
詩成寄與我,鏘若金和絲。
上言陽公行,友悌無等夷。
骨肉同衾裯,至死不相離。
次言陽公跡,夏邑始棲遲。
鄉(xiāng)人化其風(fēng),少長皆孝慈。
次言楊公道,終日對酒卮。
兄弟笑相顧,醉貌紅怡怡。
次言陽公節(jié),謇謇居諫司。
誓心除國蠹,決死犯天威。
終言陽公命,左遷天一涯。
道州炎瘴地,身不得生歸。
一一皆實錄,事事無孑遺。
凡是為善者,聞之惻然悲。
道州既已矣,往者不可追。
何世無其人,來者亦可思。
愿以君子文,告彼大藥師。
附于雅歌末,奏之白玉墀。
天子聞此章,教化如法施。
直諫從如流,佞臣惡如疵。
宰相聞此章,政柄端正持。
進(jìn)賢不知倦,去邪勿復(fù)疑。
憲臣聞此章,不敢懷依違。
諫官聞此章,不忍縱詭隨。
然后告史氏,舊史有前規(guī)。
若作陽公傳,欲令后世知。
不勞敘世家,不用費文辭。
但于國史上,全錄元稹詩。

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注釋參考

疾惡

疾惡 (jíwù) 憎惡 hate 疾惡反動勢力

巷伯

宦官,太監(jiān)。因居宮巷,掌宮內(nèi)事,故稱。《左傳·襄公九年》:“令司宮、巷伯儆宮?!?杜預(yù) 注:“司宮,奄臣;巷伯,寺人。皆掌宮內(nèi)之事?!?唐 范攄 《云溪友議》卷五:“ 李相公 林甫 ,當(dāng) 開元 之際,與巷伯交通,權(quán)等人主?!?/p>

緇衣

(1).古代用黑色帛做的朝服?!对姟む嶏L(fēng)·緇衣》:“緇衣之宜兮,敝予又改為兮?!?毛 傳:“緇,黑也,卿士聽朝之正服也?!?/p>

(2).泛指黑色衣服?!读凶印ふf符》:“天雨,解素衣,衣緇衣而反?!?魯迅 《南腔北調(diào)集·為了忘卻的記念》:“我在悲憤中沉靜下去了,然而積習(xí)卻從沉靜中抬起頭來,湊成了這樣的幾句……吟罷低眉無寫處,月光如水照緇衣?!?/p>

(3).《詩·鄭風(fēng)》篇名?!对娦颉分^系贊美 鄭武公 父子之詩;一說為贊美 武公 好賢之詩。《禮記·緇衣》:“子曰:‘好賢如《緇衣》,惡惡如《巷伯》。’” 鄭玄 注:“《緇衣》《巷伯》皆《詩》篇名也……此衣緇衣者賢者也。” 唐 陸贄 《張延賞中書侍郎平章事制》:“式慰《甘棠》之思,且繼《緇衣》之美。”

(4).僧尼的服裝。 唐 韋應(yīng)物 《秋景詣瑯琊精舍》詩:“悟言緇衣子,蕭灑中林行?!?宋 彭乘 《續(xù)墨客揮犀·香山寺猴》:“多羣猴,至相呼沿掛簷楹之上……又常污僧緇衣。”《紅樓夢》第一一八回:“勘破三春景不長,緇衣頓改昔年妝。” 郭沫若 《孔雀膽》第四幕:“橋上走出一位以黑紗蒙面的僧人,身著緇衣,手敲金鐘,口念‘南無 阿彌陀佛 ’?!?/p>

(5).引申指佛教。 唐 沉亞之 《送洪遜師序》:“自佛行中國已來,國人為緇衣之學(xué)多,幾與儒等?!?宋 蘇軾 《與謝民師推官書》之一:“某啟,衰病枯槁,百念已忘,緇衣之心,尚餘此耳。” 清 方文 《廬山詩》之三一:“ 歐公 闢浮屠,晚乃好緇衣?!?/p>

(6).借指僧人。 唐 劉商 《題禪居廢寺》詩:“凋殘精舍在,連步訪緇衣?!?明 陳汝元 《金蓮記·詬奸》:“丞相是當(dāng)朝黃閣,小尼是出世緇衣。”

白居易名句,和《陽城驛》名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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