淡水論交自忘味,道腴充實(shí)不知貧
出自宋代鮮于侁《和司馬君實(shí)安之以詩(shī)二絕見(jiàn)招作真率會(huì)光以無(wú)》:
羹藜寂莫天隨子,換酒風(fēng)流賀季真。
淡水論交自忘味,道腴充實(shí)不知貧。
萬(wàn)錢縱侈輕誼貴,三壽優(yōu)游萃燕賓。
奔走每憐饒俗狀,謫官猶作會(huì)中人。
注釋參考
淡水
淡水 (dànshuǐ) 幾乎不含鹽的水 freshwater論交
(1).爭(zhēng)論與交談。 唐 李頎 《行路難》詩(shī):“秋風(fēng)落葉閉重門,昨日論交竟誰(shuí)是?!?/p>
(2).結(jié)交;交朋友。 唐 高適 《送前衛(wèi)縣李寀少府》詩(shī):“怨別自驚千里外,論交卻憶十年時(shí)。” 宋 陳師道 《贈(zèng)魯直》詩(shī):“相逢不用蚤,論交宜晚歲。” 清 龔自珍 《哭鄭八丈》詩(shī):“論交三世久,問(wèn)字兩兒趨?!?張昭漢 《癸丑暮秋偕璧子漫游長(zhǎng)江歌以紀(jì)事》:“古人論交恩義重,徙倚琴臺(tái)有餘痛。”
忘味
忘記美味。多形容沉浸于優(yōu)美音樂(lè)中的精神狀態(tài)。語(yǔ)本《論語(yǔ)·述而》:“子在 齊 聞《韶》,三月不知肉味?!?漢 班固 《幽通賦》:“ 虞 《韶》美而儀鳳兮, 孔 忘味於千載。” 唐 張鷟 《游仙窟》:“一時(shí)忘味, 孔丘 留滯不虛;三日繞梁, 韓娥 餘音是實(shí)?!?宋 王禹偁 《大合樂(lè)賦》:“若非審音以知政,安能制禮而作樂(lè),聽(tīng)之忘味,佞邪之道弗興?!?/p>
道腴
(1).某種學(xué)說(shuō)、主張的精髓?!段倪x·班固<答賓戲>》:“慎修所志,守爾天符,委命供己,味道之腴?!?李善 注:“ 項(xiàng)岱 曰:‘腴,道之美者也?!?桓譚 《答楊雄書(shū)》曰:‘ 子云 勤味道腴者也?!?南朝 齊 王融 《為竟陵王與隱士劉虬書(shū)》:“玉燭登年,金商在律,炎涼始貿(mào),動(dòng)靜惟安,勤味道腴,幸遵雅尚,豈不樂(lè)哉!” 唐 高彥休 《高闕史·薛氏子為左道所誤》:“二子則延入賓位,雅談奧論,深味道腴。” 清 姚鼐 《觀飛來(lái)峰入靈隱寺》詩(shī):“長(zhǎng)生固非愿,遺物即道腴?!?/p>
(2).研討玩味。 元 盧摯 《寄蕭征君惟斗》詩(shī):“道腴《德充符》,怡然有餘歡?!?/p>
充實(shí)
充實(shí) (chōngshí) 內(nèi)容充足不虛 substantial 內(nèi)容充實(shí) 富足 rich 百姓充實(shí) 充實(shí) (chōngshí) 使內(nèi)容豐富 enrich 我們的語(yǔ)言從許多來(lái)源得到充實(shí) 使充足 replenish 充實(shí)庫(kù)存不知
是指對(duì)于某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。鮮于侁名句,和司馬君實(shí)安之以詩(shī)二絕見(jiàn)招作真率會(huì)光以無(wú)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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