長(zhǎng)謠復(fù)西歸,孤懷不偶眾
出自宋代蔡襄《送任山歸河?xùn)|》:
風(fēng)俗憂思深,在昔言汾絳。
之人隱其間,白首甘陋巷。
畢力事詩(shī)書(shū),豈特專(zhuān)記誦。
編年作通記,起周迄炎宋。
甲子二十五,迴環(huán)補(bǔ)遺空。
予聞春秋法,尊王正一統(tǒng)。
維持生民綱,樹(shù)立大邦棟。
上賢若游夏,鳥(niǎo)獸于麟鳳。
三傳自名家,講解或失中。
區(qū)區(qū)休預(yù)徒,左馳困羈控。
排闢侵異端,寖久成蠹蟲(chóng)。
仲淹著元經(jīng),劉蕡比奴從。
去圣日彌遠(yuǎn),斯言誰(shuí)折衷。
猶勝兒女曹,煙云費(fèi)嘲弄。
君於春秋學(xué),勤勞務(wù)包綜。
向時(shí)恥飛箝,畫(huà)策尚禽縱。
羌戎負(fù)恩德,王師壓秦雍。
邊圉重瘡痍,堪為賈生慟。
廟堂誅賊謀,謂與天下共。
詔書(shū)入巖穴,丐告嘉謀貢。
使者出河?xùn)|,輒以姓名送。
朅來(lái)游京邑,天門(mén)如可羾。
岧嶢雙浮云,下有千人{(lán)宂辱}。
扳緣逐聲利,激射茍祿俸。
蹭蹬不敢前,撫心愈疑恐。
短翮無(wú)吹噓,微芳少培擁。
客舍逼隆冬,蕭條殘雪凍。
悠悠晉溪上,水石掛清夢(mèng)。
長(zhǎng)謠復(fù)西歸,孤懷不偶眾。
身窮見(jiàn)節(jié)義,物由何時(shí)用。
美田隨意耕,寒魚(yú)倣經(jīng)種。
夜堂素琴橫,晚案青蔬供。
決然顧予別,蕪音強(qiáng)吟諷。
持歸傳里閈,亦足侑罍甕。
注釋參考
西歸
(1).向西歸還;歸向西方?!对?shī)·檜風(fēng)·匪風(fēng)》:“誰(shuí)將西歸,懷之好音?!?南朝 梁 何遜 《臨行與故游夜別》詩(shī):“復(fù)如東注水,未有西歸日?!?唐 孟郊 《感懷》詩(shī)之五:“去去荒澤遠(yuǎn),落日當(dāng)西歸?!?/p>
(2).用作人死亡的婉詞。如:跨鶴西歸;鸞馭西歸。
孤懷
(1).孤高的情懷。 唐 孟郊 《連州吟》:“孤懷吐明月,眾毀爍黃金?!?宋 曾鞏 《回樞密侍郎狀》:“孤懷易感,重誼難忘。” 胡惠生 《贈(zèng)王亦梅》詩(shī):“世事憑陵劫,孤懷寄落塵?!?/p>
(2).獨(dú)特的見(jiàn)識(shí)。 清 曾國(guó)藩 《圣哲畫(huà)像記》:“ 班 氏閎識(shí)孤懷,不逮 子長(zhǎng) 遠(yuǎn)甚?!?孫中山 《<民報(bào)>發(fā)刊詞》:“求其斟時(shí)弊以立言,如古人所謂對(duì)癥發(fā)藥者,已不可見(jiàn),而況夫孤懷閎識(shí),遠(yuǎn)矚將來(lái)者乎?”
不偶
(1).不遇;不合。 漢 王充 《論衡·命義》:“行與主乖,退而遠(yuǎn),不偶也?!?南朝 宋 顏延之 《五君詠·嵇中散》:“ 中散 不偶世,本自餐霞人。”
(2).引申為命運(yùn)不好。 宋 蘇軾 《京師哭任遵圣》詩(shī):“哀哉命不偶,每以才得謗?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·葉生》:“ 淮陽(yáng) 葉生 者,失其名字。文章詞賦冠絶當(dāng)時(shí),而所如不偶,困於名場(chǎng)?!?/p>
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