出自宋代陳造《賞酴醾病不赴》:
不得花前共一樽,蕭齋藥裹自相親。
閑追水佩裳為夢(mèng),空負(fù)云階月地春。
縹緲瑤英霧為幄,敷腴玉面酒生鱗。
蜚觴刻燭輸公等,定指芳條笑惡賓。
注釋參考
不得
不得 (bùdé) 用在動(dòng)詞后面,表示不可以或不能夠 may not;be not allowed 吾不得而見(jiàn)之矣。——清·袁枚《黃生借書(shū)說(shuō)》蕭齋
唐 張懷瓘 《書(shū)斷》:“ 武帝 造寺,令 蕭子云 飛白大書(shū)‘蕭’字,至今一字存焉。 李約 竭產(chǎn)自 江 南買(mǎi)歸東 洛 ,建一小亭以翫,號(hào)曰‘蕭齋’?!焙笕朔Q寺廟、書(shū)齋為“蕭齋”。 元 辛文房 《唐才子傳·道人靈一》:“故有顛頓文場(chǎng)之人,憔悴江海之客,往往裂冠裳,撥矰繳,杳然高邁,云集蕭齋。” 明 唐寅 《送行》詩(shī):“蕭齋煩掃榻,為我醉眠謀?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·聊齋自志》:“蕭齋瑟瑟,案冷疑冰?!?/p>
藥裹
藥包;藥囊。 唐 王維 《酬黎居士淅川作》詩(shī):“松龕藏藥裹,石唇安茶臼?!?宋 陸游 《病中偶得名酒小醉》詩(shī):“詩(shī)囊羞澀悲才盡,藥裹縱橫覺(jué)病增?!?清 陳夢(mèng)雷 《癸亥春日即事》詩(shī):“病后關(guān)心惟藥裹,愁中入夢(mèng)是鄉(xiāng)園?!?/p>
自相
相互。《后漢書(shū)·黨錮傳·范滂》:“君為人臣,不惟忠國(guó),而造部黨,自相褒舉,評(píng)論朝廷,虛構(gòu)無(wú)端,諸所謀結(jié),并欲何為?”《二刻拍案驚奇》卷四:“兩承差自相商議了一回道:‘除非如此如此?!?明 徐弘祖 《徐霞客游記·游黃山日記》:“諸峯自相掩蔽,不能一目盡也。”
(1).親自察看?!度龂?guó)志·吳志·薛綜傳》:“自臣昔客始至之時(shí), 珠崖 除州縣嫁聚,皆須八月引戶,人民集會(huì)之時(shí),男女自相可適,乃為夫妻,父母不能止。”
(2).佛教語(yǔ)。指事物各自外現(xiàn)的形象特征。與“共相”相對(duì)。 章炳麟 《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》:“﹝物﹞無(wú)畢同,故有自相;無(wú)畢異,故有共相。” 章炳麟 《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》:“浮屠之言曰:從一青計(jì)之,以是青為自相,以凡青為共相,青同也。以凡青為自相,以赤、白、黃、紫為共相,顯色同也。以顯色為自相,以聲、香、味、觸為共相,色聚同也?!眳⒁?jiàn)“ 共相 ”。
陳造名句,賞酴醾病不赴名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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