出自唐代殷堯藩《送景玄上人還山》:
嵩陽(yáng)聽(tīng)罷講經(jīng)鐘,遠(yuǎn)訪庭闈錫度空。
蒲履謾從歸后織,衲衣猶記別時(shí)縫。
地橫龍朔連沙暝,山入烏桓碧樹(shù)重。
梵宇傳來(lái)金貝葉,花前拜捧慰親容。
注釋參考
嵩陽(yáng)
(1). 嵩山 之南。 唐 李白 《送楊山人歸嵩山》詩(shī):“我有萬(wàn)古宅, 嵩 陽(yáng) 玉女峰 。”
(2).寺觀名。在 河南省 登封縣 太室山 下。 北魏 太和 年間建,初名 嵩陽(yáng)寺 。 唐 改名 嵩陽(yáng)觀 , 宋 改名 天封觀 , 元 改名 嵩陽(yáng)宮 。宮前有 唐 徐浩 書(shū)《嵩陽(yáng)觀圣德感應(yīng)頌》石刻,境內(nèi)有古柏三株,傳為 漢武帝 登 嵩山 時(shí)所封。參閱《清一統(tǒng)志·河南·河南府一》。
講經(jīng)
(1).講說(shuō)儒家經(jīng)義?!稌x書(shū)·禮志下》:“ 魏 正始 中, 齊王 每講經(jīng)遍,輒使太常釋奠先圣先師於辟雍,弗躬親。”《新唐書(shū)·儒學(xué)傳上·孔穎達(dá)》:“帝幸太學(xué)觀釋菜,命 穎達(dá) 講經(jīng)。畢,上《釋奠頌》,有詔褒美?!?清 黃宗羲 《陳夔獻(xiàn)墓志銘》:“於嗟 夔獻(xiàn) ,立會(huì)講經(jīng),十年之后,人物崢嶸?!?/p>
(2).講說(shuō)佛教經(jīng)典。舊日法會(huì)講經(jīng),以繁復(fù)的儀式開(kāi)始,而后由都講唱經(jīng)題和經(jīng)文,講師講說(shuō)經(jīng)義。后來(lái)的俗講仍沿用此一程式,發(fā)展為變文,始由一人講唱?!秡heng{1-1}法華經(jīng)·安行品》:“佛語(yǔ)傅首曰:‘菩薩先處二法乃應(yīng)講經(jīng):一曰威儀,二曰禮節(jié)?!?北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·崇真寺》:“講經(jīng)者心懷彼我,以驕凌物,比丘中第一麤行。”
(3).指講說(shuō)道教經(jīng)義。 清 焦循 《送郡太守尹公歸里序》:“縣役 聶兆何 者,詭稱(chēng)道士,率妻子占據(jù) 東岳廟 ,講經(jīng)高會(huì),誘婦女入寺,里之愚民,不惜供以錢(qián)粟?!?/p>
庭闈
內(nèi)舍。多指父母居住處。《文選·束晳〈補(bǔ)亡〉詩(shī)》:“眷戀庭闈,心不遑安。” 李善 注:“庭闈,親之所居?!?唐 張九齡 《酬宋使君見(jiàn)詒》詩(shī):“庭闈際海曲,軺傳荷天慈?!?清 劉大櫆 《少宰尹公行狀》:“公少而卓犖多才,遵太夫人朝夕庭闈之訓(xùn),言動(dòng)皆必以禮?!币蛴靡苑Q(chēng)父母。 唐 杜甫 《送韓十四江東省覲》詩(shī):“我已無(wú)家尋弟妹,君今何處訪庭闈?” 宋 王安石 《憶昨詩(shī)示諸外弟》:“刻章琢句獻(xiàn)天子,釣取薄祿歡庭闈?!?/p>
殷堯藩名句,送景玄上人還山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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