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單詞乎

我世本儒術(shù),所談圣人篇

出自宋代梅堯臣《依韻和李君讀余注孫子》:

我世本儒術(shù),所談圣人篇。
圣篇辟乎道,信謂天地根。
眾賢發(fā)蘊(yùn)奧,授業(yè)稱專門。
傳箋與注解,璨璨今猶存。
始欲沿其學(xué),陳?ài)E不可言。
唯余兵家說(shuō),自昔罕所論。
因暇聊發(fā)篋,故讀尚可溫。
將為文者備,豈必握武賁。
終資仁義師,焉愧道德藩。
揮毫試析理,已厭前輩繁。
信有一日長(zhǎng),可壓千載魂。
未涉勿言淺,尋流方見(jiàn)源。
廟謀盛夔禼,正議滅烏孫。
吾徒誠(chéng)合進(jìn),尚念有新尊。

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注釋參考

儒術(shù)

儒術(shù) (rúshù) 先秦儒家的學(xué)說(shuō)、原則、思想 Confucian learning

圣人

圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達(dá)到人類最高最完美境界的人,有時(shí)也專指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣?!啤?韓愈《師說(shuō)》 是以圣人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》 封建時(shí)代對(duì)君主的尊稱 emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》

梅堯臣名句,依韻和李君讀余注孫子名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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