畏虎一悟真知說，亡羊不向諸子搜
出自宋代程公許《觀浩齋楊先生偕后溪?jiǎng)⑾壬Q魏校書潼川南》：
一日不見如三秋，人如湘浦春風(fēng)樓。
危途崔嵬坂九折，萬事變滅水一漚。
我公方寸湛古井，砥柱四海之頹流。
藝蘭九畹媚幽處，公暇獨(dú)立誰為儔。
畏虎一悟真知說，亡羊不向諸子搜。
默參鄒軻論直養(yǎng)，長(zhǎng)與潛圣同四憂。
繡衣方看霄漢立，青去忽賦泛濫浮。
平生得趣稽古樂，如水赴海無時(shí)休。
考盤棲包書萬卷，有意晚歲專一丘。
時(shí)無子西賦招隱，貪伴漁翁歸釣涪，澗瀍脈絡(luò)元不斷，洙泗氣象端可侔。
身縻簡(jiǎn)書去無繇，夜夢(mèng)策蹇霜滿裘。
悠悠底是歸宿處，愿聞一語歸而求。
勇撤皋比誰復(fù)見，訂頑之訓(xùn)萬古留。
篆書為公揭素壁，千里寺寄寬離愁。
玄關(guān)道秘杳莫授予，玉鑰為我一啟不。
注釋參考
真知
真知 (zhēnzhī) 真才實(shí)學(xué);深刻的哲理;真理 correct views; genuine knowledge 實(shí)踐出真知亡羊
(1).《莊子·駢拇》：“臧與穀二人相與牧羊，而俱亡其羊。問臧奚事，則挾筴讀書；問穀奚事，則博塞以游。二人者，事業(yè)不同；其於亡羊，均也?！敝^棄其本職而溺于所好。 莊子 用以比喻追逐外物而殘生傷性。 宋 王安石 《用前韻戲贈(zèng)葉致遠(yuǎn)直講》：“亡羊等殘生，朽筴何足挾?！?清 唐孫華 《偕同年吳元朗游西涇次友人韻》：“嬉游良已荒，亡羊愧臧穀?！?廖仲愷 《有感》詩：“扣馬 夷 齊 思止暴，亡羊臧穀共傷時(shí)。”
(2).《列子·說符》：“ 楊子 之鄰人亡羊，既率其黨，又請(qǐng) 楊子 之豎追之。 楊子 曰：‘嘻！亡一羊，何追者之眾？’鄰人曰：‘多歧路?！确?，問：‘獲羊乎？’曰：‘亡之矣！’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也?！?心都子 曰：‘大道以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生。’”后因以“亡羊”喻步入歧途而一無成就。 清 魏源 《客懷八首柬龔定盦舍人》之四：“中道牽小術(shù)，歧路多亡羊?！?/p>
(3).比喻喪失某種事物。 王德鐘 《十九歲述懷》詩：“亡羊往事嗟何補(bǔ)，歷鹿孤蹤感易生?！?梁?jiǎn)⒊?《立xian{1|1}政體與政治道德》：“國(guó)會(huì)之召集，期限有定，閉會(huì)中凟職之舉，俟下次開會(huì)而始圖匡正，勢(shì)已等於亡羊，而貽國(guó)家以不可復(fù)之損失者抑既多矣。”參見“ 亡羊補(bǔ)牢 ”。
諸子
諸子 (zhūzǐ) 先秦時(shí)期各個(gè)學(xué)派的代表人物或他們的著作 the exponents of the various schools of thought during the period from pre-Qin times to the early years of the Han Dynasty;or their works 諸子及經(jīng)史?！鳌?顧炎武《復(fù)庵記》程公許名句，觀浩齋楊先生偕后溪?jiǎng)⑾壬Q魏校書潼川南名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
