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水調(diào)歌頭 題西山秋爽圖

空山梵唄靜,水月影俱沈。
悠然一境人外,都不許塵侵。
歲晚憶曾游處,猶記半竿斜照,一抹映疏林。
絕頂茅庵里,老衲正孤吟。
云中錫,溪頭釣,澗邊琴。
此生著歲兩屐,誰(shuí)識(shí)臥游心。
準(zhǔn)擬乘風(fēng)歸去,錯(cuò)向槐安回首,何日得投簪。
布襪青鞋約,但向畫圖尋。

翻譯和注釋

譯文
空山梵唄,水月洞天,這世外幽靜的山林,不惹一絲世俗的塵埃。還記得那夕陽(yáng)西下時(shí),疏林上一抹微云的情景。在懸崖絕頂之上的茅草屋中,一位老和尚正在沉吟。
行走在云山之中,垂釣于溪頭之上,彈琴于澗水邊,真是快活無(wú)比。隱居山中,四處云游,一生又能穿破幾雙鞋子,而我賞畫神游、的心情又有誰(shuí)能理解?往日誤入仕途,貪圖富貴,如今悔恨,想要?dú)w隱山林,但是這一愿望要到何日才能實(shí)現(xiàn)呢?只希冀從這畫中找尋。

注釋
梵唄:指寺廟中誦經(jīng)之聲。
猶記二句:謂還記得那夕陽(yáng)西下時(shí),疏林上一抹微云的情景?!〗缡枇郑B接著稀疏的樹林。
云中錫二句:謂行走在云山之中,垂釣于溪頭之上,彈琴于澗水邊,非??旎?。 錫,即錫飛,僧人行走。
此生二句:占隱居山中,四處云游,一生又能穿破幾雙鞋子呢?此時(shí)我賞畫神游之情又有誰(shuí)理解呢? 幾兩屐,幾雙鞋子(指木屐,木底有齒的鞋子,古人游山多用之)?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)·方正篇》:“祖士少好財(cái),阮遙集好屐,并恒自經(jīng)營(yíng),同是一累而未判其得失。人有詣祖,見料視財(cái)物;或有詣阮,見自吹火蠟屐,因嘆曰:‘未知一生當(dāng)著幾量屐!’神色閑暢。于是勝負(fù)始分?!薄∨P游,觀賞山水畫以代游覽。
準(zhǔn)擬三句:謂往日入仕,貪圖富貴是錯(cuò)誤的,真想歸隱山中,但是這一愿望何日可以實(shí)現(xiàn)呢!準(zhǔn)擬,打算、希望?!』卑?,即槐安夢(mèng)、南柯夢(mèng)故事。事見唐李公佐《南柯太守傳》。故事說(shuō)有淳于棼者,飲酒古槐樹下,醉入夢(mèng),見一城樓題大槐安國(guó)?;卑矅?guó)王招其為駙馬,任南柯太守三十年,享盡榮華富貴。醒后見槐下有一大蟻穴,南枝又有一小穴,即夢(mèng)中的槐安國(guó)與南柯郡。后以此典喻人生如夢(mèng),富貴得失無(wú)常等?!⊥遏?,丟下固冠用的簪子,比喻棄官。
布襪青鞋:本指平民百姓之裝束,此處借指棄官隱居,語(yǔ)出唐杜甫《奉先劉少府新畫山水障歌》:“青鞋布襪從此始。”

水調(diào)歌頭 題西山秋爽圖問答

問:《水調(diào)歌頭 題西山秋爽圖》的作者是誰(shuí)?
答:水調(diào)歌頭 題西山秋爽圖的作者是納蘭性德
問:水調(diào)歌頭 題西山秋爽圖是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:水調(diào)歌頭 題西山秋爽圖是清代的作品
問:水調(diào)歌頭 題西山秋爽圖是什么體裁?
答:詞
問:空山梵唄靜,水月影俱沈 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:空山梵唄靜,水月影俱沈 出自 清代納蘭性德的《水調(diào)歌頭 題西山秋爽圖》
問:空山梵唄靜,水月影俱沈 的下一句是什么?
答:空山梵唄靜,水月影俱沈 的下一句是 悠然一境人外,都不許塵侵。
問:出自納蘭性德的名句有哪些?
答:納蘭性德名句大全

水調(diào)歌頭 題西山秋爽圖賞析

題畫之作有類詠物,既要有物又要有人,人物交融,不即不離,方為佳構(gòu)。本篇即可謂有如此特色的一首。此中之物是作畫者所畫之圖,人是賞畫之作者。清人將所題之畫于詞中作了傳神的描繪,又于畫景之中表達(dá)了感受和心情。上片側(cè)重畫圖之景與境的描寫,下片側(cè)重觀畫之感受與心情的刻畫。由此篇所表達(dá)的情趣來(lái)看,納蘭厭于榮華富貴的貴公子、侍從官的生涯,向往清心寡欲。遠(yuǎn)離塵囂,像圖畫中的老僧一樣去生活,同對(duì)也表達(dá)了所愿難以求得的矛盾與無(wú)奈的心情。

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