木人顧影當(dāng)明去，石女披云半夜來(lái)

出自宋代釋正覺(jué)《別覺(jué)知藏》：

一從豆顆爆寒灰，頭角崢嶸頂目開(kāi)。
碧玉盤中珠宛轉(zhuǎn)，瑠璃殿上月徘徊。
木人顧影當(dāng)明去，石女披云半夜來(lái)。
偏正功圓須轉(zhuǎn)位，入廛垂手類難該。

注釋參考

木人

(1).木制的人像。《戰(zhàn)國(guó)策·燕策二》：“ 宋王無(wú)道，為木人以寫寡人，射其面。寡人地絶兵遠(yuǎn)，不能攻也?！?漢王充《論衡·儒增》：“為母作木車馬、木人御者，機(jī)關(guān)備具。載母其上?！薄段簳?shū)·高道穆傳》：“刺史李世哲即尚書(shū)令崇之子，貴盛一時(shí)，多有非法，逼買民宅，廣興屋宇，皆置鴟尾，又於馬埒堠上為木人執(zhí)節(jié)。”《宋史·輿服志一》：“記里鼓車，一名大章車……行一里則上層木人擊鼓；十里則次層木人擊鐲?！?鄭觀應(yīng) 《盛世危言·西學(xué)》：“ 公輸子削木人為御，墨翟刻木鳶而飛，武侯作木牛流馬?！?/p>

(2).喻指冷酷無(wú)情或癡呆不慧的人。參見(jiàn)“ 木人石心 ”。

(3).五行說(shuō)認(rèn)為人稟天地五行之氣而生。受木氣多者為木人。木人之外形、稟性皆象木。隋蕭吉《五行大義·論人配五行》：“《祿命書(shū)》云：‘金人剛強(qiáng)自用，木人多華而雅?！?明王廷相《雅述》下：“或曰，木人見(jiàn)漆則瘍。世之木人多矣，而瘍者間有之，不木而瘍者亦有之?！?/p>

(4).即木夯。木制的打夯工具。

顧影

亦作“ 顧景 ”。自顧其影。有自矜、自負(fù)之意?！逗鬂h書(shū)·南匈奴傳》：“ 昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景裴回，竦動(dòng)左右。” 宋王安石《明妃曲》之一：“低迴顧影無(wú)顏色，尚得君王不自持。” 清蒲松齡《聊齋志異·顏氏》：“女入房，巾服而出，曰：‘視妾可作男兒否？’生視之，儼然一顧影少年也?！?/p>

石女

石女 (shínǚ) 又名“實(shí)女”,處女膜閉鎖,無(wú)yin{1*1}道或yin{1*1}道發(fā)育不全而不能xing{1-1}交的女子 female with imperforate hymen

披云

(1).撥開(kāi)云層。漢徐干《中論·審大臣》：“ 文王之識(shí)也，灼然若披云而見(jiàn)日，霍然若開(kāi)霧而觀天。” 三國(guó) 魏嵇康《琴賦》：“天吳踴躍于重淵，王喬披云而下墜?！?明文徵明《寄許仲貽》詩(shī)：“幾回對(duì)月思玄度，安得披云見(jiàn) 士龍 ?！卑矗?士龍為晉陸云字，云間人。因曾自稱“ 云間陸士龍 ”，故云。

(2).敬詞。猶言大駕光臨。比之自天而降，故云?！侗笔贰る[逸傳·徐則》：“故遣使人，往彼延請(qǐng)……希能屈己，佇望披云。”

(3).沖霄。亦以喻得志。唐薛逢《席上酬?yáng)|川嚴(yán)中丞敘舊見(jiàn)贈(zèng)》詩(shī)：“昔記披云日，今逾二十年。聲名俱是夢(mèng)，思舊半歸泉?！?明高明《琵琶記·杏園春宴》：“錦韉燦爛披云，銀鐙熒煌曜日?！?/p>