人生天地間，一死非細(xì)事。
識(shí)破此條貫，八九分地位。
趙岐圖壽藏，杜牧擬墓志。
祭文潛自撰，荷鍤伶常醉。
此等蛻浮生，見(jiàn)解已不易。
齊物逍遙游，大抵蒙莊意，圣門(mén)有大{1|1}法，學(xué)者必孔自。
知生未了了，未到知死地。
原始則返終，終始本一致。
后來(lái)得西銘，精蘊(yùn)發(fā)洙泗。
吾體天地塞，吾氣天地帥。
一節(jié)非踐形，終身莫繼志。
舜功禹顧養(yǎng)，參全穎錫類(lèi)。
伯奇令無(wú)違，申生恭不貳。
圣賢當(dāng)其生，無(wú)日不惴惴。
彼豈不大觀，何苦勤興寐。
吾順茍不虧，吾寧始無(wú)愧。
人而有所忝，曠達(dá)未足智。
卓哉居士翁，方心不姿媚。
蒙讒以去國(guó)，七年無(wú)怨懟。
風(fēng)雨三間茅，松楸接蒼翠。
斯丘亦樂(lè)哉，未老先位置。
宇宙如許大，豈以為敝屣。
當(dāng)其歸去來(lái)，致命聊自遂。
天之生賢才，初意豈無(wú)為。
民胞物同與，何莫非己累。
君方仕于朝，名高貴所萃。
乾坤父母身，方來(lái)日川至。
西銘一篇書(shū)，順事為大義。
請(qǐng)君觀我生，姑置末四字。

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踐形

古代哲學(xué)術(shù)語(yǔ)。體現(xiàn)人所天賦的品質(zhì)。《孟子·盡心上》：“形色，天性也，惟圣人然后可以踐形?！?唐 韓愈 《答侯生問(wèn)＜論語(yǔ)＞書(shū)》：“圣人踐形之説， 孟子 詳於其書(shū)。” 清 曾國(guó)藩 《送劉椒云南歸序》：“使夫一身得職，而天地萬(wàn)物，各安其分。以位以育，以效吾之官司，所謂踐形者也?！?/p>

終身

(1) [life;lifelong;all one's life] 今生今世;此生;畢生相關(guān)

終身幾無(wú)可問(wèn)。——清· 劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》

重昏而終身。——《楚辭·屈原·涉江》

樂(lè)歲終身飽。——《孟子·梁惠王上》

(2) 又

樂(lè)歲終身告。

(1).一生；終竟此身。《禮記·王制》：“大夫廢其事，終身不仕，死以士禮葬之?！薄稘h書(shū)·司馬遷傳》：“蓋 鐘子期 死， 伯牙 終身不復(fù)鼓琴?！?巴金 《滅亡》八：“她也不再戀愛(ài)，立誓終身奉養(yǎng)老母，倒也享了些家庭幸福?！?/p>

(2).指婚姻大事?！毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)·馮玉梅團(tuán)圓》：“老嫗説他終身不了，與他為媒，嫁與 劉俊卿 ?！?元 柯丹丘 《荊釵記·慶誕》：“所憂者奈我女兒姻親未遂，若得了汝終身，永無(wú)掛念。”《紅樓夢(mèng)》第一一八回：“ 平兒 呆了半天，跪下求道：‘ 巧姐兒 終身全仗著太太！若信了人家的話，不但姑娘一輩子受了苦，便是 璉二爺 回來(lái)，怎么説呢？’” 丁玲 《團(tuán)聚》：“她的終身，只成為她爹最心痛的事?！?/p>

繼志

繼續(xù)前人之志?！锻ㄖ尽た傂颉罚骸按蟮珠_(kāi)基之人，不免草創(chuàng)，全屬繼志之士為之彌縫?！薄端问贰ざY志一》：“ 孝宗 繼志，典章文物，有可稱(chēng)述。” 柳亞子 《鄒韜奮逝世三周年紀(jì)念》詩(shī)：“遺雛差喜摩雙翅，繼志端應(yīng)慰九泉?！?/p>

文天祥名句，贈(zèng)莆陽(yáng)卓大著順寧精舍三十韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考