獨(dú)有汾亭者，無人得姓名

出自宋代劉克莊《雜詠一百首汾亭釣者》：

太公輔西柏，嚴(yán)子客東京。
獨(dú)有汾亭者，無人得姓名。

注釋參考

獨(dú)有

(1).獨(dú)自具有；獨(dú)自據(jù)有?！豆茏印ば蝿荨罚骸罢龠h(yuǎn)者，使無為焉；親近者，言無事焉；唯夜行者，獨(dú)有也。” 支偉成通解：“夜行，謂陰行其德，則人不與之爭，故獨(dú)有之也?！薄妒酚洝た鬃邮兰摇罚骸?孔子在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨(dú)有也?！?/p>

(2).只有；特有?！妒酚洝v書》：“是時，獨(dú)有鄒衍，明於五德之傳，而散消息之分，以顯諸侯?！?唐張籍《賀周贊善聞子規(guī)》詩：“此處誰能聽，遙知獨(dú)有君?！?茅盾《子夜》五：“土匪這樣猖獗，真是中國獨(dú)有的怪現(xiàn)象?！?mao{1~1}澤{1*1}東《冬云》詩：“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆?！?/p>

(3).指在精神上能特立獨(dú)行?！肚f子·在宥》：“出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴?！?成玄英疏：“人欲出眾，而己獨(dú)游，眾無此能，故名獨(dú)有?！?/p>

汾亭

隋王通因上策不用，退居河汾之間，授徒自給，嘗講學(xué)游憩于汾亭。確址已不可考。隋王通《中說·禮樂》：“子游汾亭，坐鼓琴?！?清錢謙益《蔚村溫如陳翁八十壽序》：“ 確菴子門人日進(jìn)，戶履恒滿，人又將以為汾亭、江門 ?！?/p>

無人

(1).沒有人才?！蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會 ﹞乃行。繞朝贈之以策，曰：‘子無謂秦無人，吾謀適不用也?！?金元好問《曲阜紀(jì)行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂秦無人?！?/p>

(2).沒有人；沒人在?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王屏左右，宮中虛無人?！?三國魏應(yīng)璩《與侍郎曹良思書》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋柳永《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨?！眳㈤啞对姟む嶏L(fēng)·叔于田》。