性空長入定,心悟自通玄。
出自唐朝戴叔倫《暉上人獨(dú)坐亭》
蕭條心境外,兀坐獨(dú)參禪。蘿月明盤石,松風(fēng)落澗泉。
性空長入定,心悟自通玄。去住渾無跡,青山謝世緣。
注釋參考
性空
佛教語。十八空之一。謂一切事物的現(xiàn)象,都是因緣和合而生的,暫生還滅,沒有實(shí)在的自體,故稱。《大智度論》卷三一:“性空者,諸法性??眨贅I(yè)相續(xù),故似若不空。譬如水性自冷,假火故熱,止火停久,水則還冷。諸法性亦如是。” 唐 王維 《山中示弟等》詩:“緣合妄相有,性空無所親?!?/p>
長入
指常在皇帝左右供奉的樂工。 唐 崔令欽 《教坊記》:“諸家散樂,呼天子為‘崖公’,以觀喜為‘蜆斗’,以每日長在至尊左右為‘長入’?!?唐 王讜 《唐語林·政事上》:“ 崇 因長入人 許小客 求教坊判官,久之未敢奏。”
通玄
通曉玄妙之理。 漢 張衡 《東巡誥》:“皇皇者鳳,通玄知時(shí)?!?唐 戴叔倫 《暉上人獨(dú)坐亭》詩:“性空長入定,心悟自通玄?!薄抖膛陌阁@奇》卷二:“麗質(zhì)本來無偶,神機(jī)早已通玄。”
戴叔倫名句,暉上人獨(dú)坐亭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考