出自宋代司馬光《送吳耿先生》:
懦服若煙海,幾人潛圣心。
難才誠(chéng)自昔,賤學(xué)況于今。
夫子獨(dú)神解,明時(shí)何陸沉。
大羹無(wú)和味,至樂(lè)寡知音。
磳磴貂裘弊,飄蕭鶴發(fā)侵。
游秦不得意,思越動(dòng)長(zhǎng)吟。
甑米難求玉,經(jīng)囊益少金。
拂衣謝賓友,縱棹指云岑。
積葉迷幽逕,荒藤絡(luò)舊林。
澗猿驚重至,野老喜相尋。
山色猶當(dāng)戶,弦聲不變琴。
人生貴適意,何必慕華簪。
注釋參考
大羹
不和五味的肉汁?!抖Y記·樂(lè)記》:“大饗之禮,尚玄酒而俎腥魚(yú),大羹不和,有遺味者矣。” 鄭玄 注:“大羹,肉湆,不調(diào)以鹽菜。”《左傳·桓公二年》:“是以清廟茅屋,大路越席,大羹不致,粢食不鑿,昭其儉也。” 唐 鄭薰 《贈(zèng)鞏疇》詩(shī):“淡薄貴無(wú)味, 羊斟 慚大羹?!?明 李東陽(yáng) 《土室》詩(shī):“大羹及元酒,此味久已識(shí)。”
和味
(1).適口之食?!抖Y記·王制》:“中國(guó)、夷、蠻、戎、狄,皆有安居、和味、宜服、利用、備器?!?南朝 梁 沉約 《三朝雅樂(lè)歌》:“實(shí)體平心待和味,庶羞百品多為貴?!?/p>
(2).調(diào)和五味。《藝文類聚》卷九九引 晉 郭璞 《鼎贊》:“和味養(yǎng)賢,以無(wú)化有?!?/p>
至樂(lè)
最高妙的音樂(lè)?!肚f子·天運(yùn)》:“夫至樂(lè)者,先應(yīng)之以人事,順之以天理,行之以五德,應(yīng)之以自然,然后調(diào)理四時(shí),太和萬(wàn)物。”《呂氏春秋·制樂(lè)》:“欲觀至樂(lè),必於至治?!薄洞蟠鞫Y記·王言》:“至樂(lè)無(wú)聲,而天下之民和?!?/p>
最大的快樂(lè)?!肚f子·至樂(lè)》:“至樂(lè)無(wú)樂(lè),至譽(yù)無(wú)譽(yù)?!?晉 陸機(jī) 《招隱》詩(shī):“至樂(lè)非有假,安事澆醇樸?!?明 方孝孺 《贈(zèng)河南王僉事序》:“遇時(shí)而得位者,眾人之所慕,非君子至樂(lè)之所存也。”
寡知
見(jiàn)“ 寡智 ”。
司馬光名句,送吳耿先生名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考