可惜伯牙猶未達(dá),絕弦當(dāng)日恨徒深
出自宋代吳錫疇《無(wú)弦古琴》:
寥寥誰(shuí)是識(shí)琴心,得趣元來(lái)不在音。
可惜伯牙猶未達(dá),絕弦當(dāng)日恨徒深。
注釋參考
可惜
可惜 (kěxī) 值得惋惜 it’s a pity;it is to be regretted 這手套還沒(méi)有破,扔了多可惜 可惜 (kěxī) 憐惜;愛(ài)惜 feel pity for;use sparingly 他不愿吃那些零七八碎的東西,可惜那些錢(qián)?!仙帷恶橊勏樽印?h3>伯牙春秋 時(shí)精于琴藝的人。傳說(shuō)曾學(xué)琴于著名琴師 成連 先生,三年不成。后隨 成連 至 東海 蓬萊山 ,聞海水澎湃、林鳥(niǎo)悲鳴之聲,心有所感,乃援琴而歌。從此琴藝大進(jìn),終成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》,相傳均為他所作。見(jiàn) 漢 蔡邕 《琴操·水仙操》?!盾髯印駥W(xué)》:“ 伯牙 鼓琴而六馬仰秣?!?楊倞 注:“ 伯牙 ,古之善鼓琴者,亦不知何代人?!薄秴问洗呵铩け疚丁罚骸?伯牙 鼓琴, 鐘子期 聽(tīng)之。方鼓琴而志在 太山 。 鐘子期 曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若 太山 ?!龠x之間,而志在流水。 鐘子期 又曰:‘善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水?!?鐘子期 死, 伯牙 破琴絶弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者?!?高誘 注:“ 伯 ,姓; 牙 ,名,或作 雅 ?!?唐 錢(qián)起 《美楊侍御清文見(jiàn)示》詩(shī):“ 伯牙 道喪來(lái),弦絶無(wú)人續(xù)?!?明 楊慎 《蘭亭令》:“此乃高山流水之操, 伯牙 復(fù)生,不能出其右矣。”
絕弦
1.亦作"絶弦"。 2.斷絕琴弦?!秴问洗呵铮疚丁?"伯牙鼓琴,鐘子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山,鐘子期曰:'善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。'少選之間,而志在流水,鐘子期又曰:'善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。'鐘子期死,伯牙破琴絶弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。"此事種子書(shū)均有記載,文字略有不同。后遂以"絶弦"喻失去知音。 3.指離弦之箭。比喻速度極快。當(dāng)日
當(dāng)日 (dāngrì) 當(dāng)時(shí)(指過(guò)去) at that time;on that very day 想見(jiàn)當(dāng)日圍城光景?!濉?全祖望《梅花嶺記》 當(dāng)日 (dàngrì) 就在本日、同一天 on the same day 你可以當(dāng)日來(lái)回吳錫疇名句,無(wú)弦古琴名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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