失水枯鱗得再生，翳桑無(wú)地謝深情。
朱輪未染酬恩血，公子何由見(jiàn)赤誠(chéng)。

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朱輪

(1).古代王侯顯貴所乘的車子。因用朱紅漆輪，故稱?！段倪x·楊惲＜報(bào)孫會(huì)宗書＞》：“ 惲 家方隆盛時(shí)，乘朱輪者十人。位在列卿，爵為通侯?！?李善 注：“二千石皆得乘朱輪?！?唐 羅隱 《送霅川鄭員外》詩(shī)：“明時(shí)塞詔列分麾，東擁朱輪出帝畿。” 清 唐孫華 《恕堂再次前韻見(jiàn)贈(zèng)復(fù)次韻答之》：“知君仍世自鼎貴，朱輪十乘張彤幨。”

(2).借指祿至二千石之官。《漢書·李尋傳》：“將軍一門九侯，二十朱輪， 漢 興以來(lái)，臣子貴盛，未嘗至此?！?/p>

酬恩

謂報(bào)答恩德。 唐 羅隱 《青山廟》詩(shī)：“市簫聲咽跡崎嶇，雪恥酬恩此丈夫。” 宋 沉括 《謝進(jìn)守令圖賜絹表》：“生負(fù)素志，不能效力於當(dāng)年；沒(méi)而有知，尚期酬恩於瞑目?！?明 湯顯祖 《紫釵記·杏園題名》：“青云已是酬恩處，莫惜芳時(shí)醉錦袍?！?/p>

公子

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑?！冻o·天問(wèn)》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達(dá)哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī)：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無(wú)言； 華 問(wèn)其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新?tīng)I(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī)：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國(guó)譬如治家，耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó)，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三：“路遠(yuǎn)無(wú)羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報(bào)，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無(wú)損。然與《玉版》對(duì)觀，無(wú)少差，信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

赤誠(chéng)

周曇名句，春秋戰(zhàn)國(guó)門靈輒名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考