吟詩(shī)必二雅,作賦規(guī)三都
出自宋代晁公溯《今歲試士竟置酒起文堂延主司且作詩(shī)送之》:
吾州俗近古,他邦那得如。
飲食猶俎豆,傭販皆詩(shī)書(shū)。
今年屬賓興,詔下喧里閭。
白袍五千人,崛起塞路衢。
入門坐試席,正冠曳長(zhǎng)裾。
談經(jīng)慕康成,對(duì)策擬仲舒。
吟詩(shī)必二雅,作賦規(guī)三都。
傳聞選主司,考閱須鴻濡。
果然提權(quán)衡,未嘗謬錙銖。
得者固驚喜,失者亦歡呼。
鄉(xiāng)黨為嘆息,是事蓋久無(wú)。
老守蒙此聲,增重西南隅。
何以為子謝,舉觴挽行車。
少留盡一醉,歸駕且勿驅(qū)。
注釋參考
吟詩(shī)
(1).作詩(shī)。 宋 孔平仲 《孔氏談苑·蘇軾以吟詩(shī)下吏》:“ 蘇軾 以吟詩(shī)有譏訕,言事官章疏狎上,朝廷下御史臺(tái)差官追取?!?清 杜濬 《一杯嘆》詩(shī):“坐使吟詩(shī)作賦興索然,眼見(jiàn)斯文從此廢?!?/p>
(2).吟誦詩(shī)歌。 茅盾 《子夜》九:“吟詩(shī)的 杜新籜 也看見(jiàn)了,放下筷子,站起來(lái)招呼?!?巴金 《雪》第一章:“原來(lái)他們斜對(duì)面座位上的一個(gè)有八字胡的中年人正在搖頭擺腦地吟詩(shī)。”
二雅
(1).《詩(shī)經(jīng)》中《大雅》《小雅》的合稱。 漢 班固 《幽通賦》:“蓋惴惴之臨深兮,乃二《雅》之所祗?!?唐 韓愈 《石鼓歌》:“陋儒編《詩(shī)》不收入,二《雅》褊迫無(wú)委蛇?!?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第二篇:“至于二《雅》,則或美或刺,較足見(jiàn)作者之情,非如《頌》詩(shī),大率嘆美?!?/p>
(2).泛指詩(shī)作。 唐 許裳 《送劉校書(shū)游東魯》詩(shī):“內(nèi)閣勞讎校,東邦忽縱游。才偏精二雅,分合遇諸侯?!?前蜀 貫休 《題弘式和尚院》詩(shī):“二雅兼二密,愔愔祗自怡?!?/p>
三都
(1).三個(gè)都城。 春秋 魯 三 桓 執(zhí)政,皆建城擬于國(guó)都, 季孫 之 費(fèi) 、 孟孫 之 成 、 叔孫 之 郈 ,稱三都?!蹲髠鳌ざü辍罚骸?仲由 為 季氏 宰,將墮三都?!?杜預(yù) 注:“三都, 費(fèi) 、 郈 、 成 也?!?/p>
(2).三個(gè)都城。指 戰(zhàn)國(guó) 趙 、 衛(wèi) 、 魏 三國(guó)的都城?!秴问洗呵铩o(wú)義》:“五大夫功非不大也,然不得入三都?!?高誘 注:“三都, 趙 、 衛(wèi) 、 魏 ?!?/p>
(3).三個(gè)都城。 東漢 稱 雒陽(yáng) 為東都, 長(zhǎng)安 為西都, 宛 為南都,合稱三都。
(4).三個(gè)都城。指 三國(guó) 時(shí)的 蜀 都 成都 、 吳 都 建業(yè) 、 魏 都 鄴 ?!段倪x·謝靈運(yùn)<會(huì)吟行>》:“兩京愧佳麗,三都豈能似?” 李善 注:“三都, 蜀 、 吳 、 魏 也?!?/p>
(5).三個(gè)都城。指 蜀 之 成都 、 廣都 、 新都 。 晉 常璩 《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》:“ 蜀 以 成都 、 廣都 、 新都 為三都,號(hào)名城?!?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·江水》:“ 洛水 又南逕 新都縣 , 蜀 有三都,謂 成都 、 廣都 ,此其一焉?!?/p>
(6).三個(gè)都城。 唐 都 長(zhǎng)安 , 顯慶 二年(657年)建 洛陽(yáng) 為東都, 天授 元年(690年)建 晉陽(yáng) 為北都,與 長(zhǎng)安 合稱三都。
(7).指 晉 左思 所著《三都賦》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》:“ 左思 奇才,業(yè)深覃思,盡鋭於《三都》,拔萃於《詠史》,無(wú)遺力矣?!?唐 齊己 《移居》詩(shī):“欲問(wèn)存思搜抉妙,幾聯(lián)詩(shī)許敵《三都》?!?明 沉鯨 《雙珠記·假恩圖色》:“失意賦《三都》,駐足將軍樹(shù)?!?清 彭極 《得爰琴兄都門信》詩(shī):“牀頭寶劍泣魚(yú)腸,賦就《三都》價(jià)未償。”
(8).三種山都。山都,動(dòng)物名,狒狒類中最大的一種。舊時(shí)傳說(shuō)以山都為居于大樹(shù)中的山妖。 清 周亮工 《夜登杭川城樓有感》詩(shī)之四:“親心萬(wàn)里苦相關(guān)。”原注:“ 汀 ( 福建 長(zhǎng)汀 )治初造,砍大樹(shù)千餘。其樹(shù)皆山都所居。山都有三種:下曰豬都,中曰人者,其高者為鳥(niǎo)都。即如人形而卑小,男婦自為配偶。豬都皆身如豬;鳥(niǎo)都人首能言,聞其聲不見(jiàn)其形;人都或時(shí)見(jiàn)形。當(dāng)伐木時(shí),有術(shù)者 周元大 能禹步為厲術(shù),以左合赤索圍木而砍之。樹(shù)仆,剖其中,三都皆不能化,執(zhí)而煮之於鑊內(nèi)。”
晁公溯名句,今歲試士竟置酒起文堂延主司且作詩(shī)送之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 6拯救奇跡