出自宋代李復(fù)《種桃》:
西郊移桃園散植,東風(fēng)一吹高數(shù)尺。
開花滿樹亂蔫綿,結(jié)實(shí)壓枝雜紅碧。
初年采摘不知幾,三年花稀實(shí)少得。
陰蟲食根膠自流,今歲春余悉寂歷。
須知花多必易朽,人間顏色安能久。
寒松森嚴(yán)少媚嫵,回視眾木爾何有。
不作群花十日紅,欲獻(xiàn)主人千歲壽。
注釋參考
寒松
寒冬不凋的松樹。常用來比喻堅(jiān)貞的節(jié)操。《三國(guó)志·吳志·陸績(jī)傳》“ 陸績(jī) 字 公紀(jì) ” 裴松之 注引《姚信集》:“ 王蠋 建寒松之節(jié)而 齊王 表其里, 義姑 立殊俗之操而 魯侯 高其門。”《晉書·庾闡傳》:“偉哉蘭生而芳,玉產(chǎn)而潔,陽葩熙冰,寒松負(fù)雪?!?唐 杜甫 《哭王彭州掄》詩(shī):“翠石俄雙表,寒松竟后凋?!?明 馬鑾 《聶隱娘》詩(shī):“雄心到底愧寒松,何必藏名峯外峯?!?/p>
森嚴(yán)
森嚴(yán) (sēnyán) 整齊而嚴(yán)肅 strict 在那種空闊陰暗的氛圍中,你覺得偉麗,也覺得森嚴(yán)?!熳郧濉锻崴埂? 嚴(yán)密的 stern 戒備森嚴(yán)媚嫵
媚嫵 (mèiwǔ) 姿態(tài)可愛迷人 lovely;charm回視
回顧,回頭看。 宋 蘇軾 《答李端叔書》:“回視三十年以來所為,多其病者,足下所見,皆故我非今我也?!?明 李東陽 《壽舅氏劉公八十詩(shī)序》:“回視曩昔,同年而生,并命而出?!?清 姚鼐 《登泰山記》:“回視 日觀 以西峯,或得日或否?!?/p>
何有
(1).有什么。《詩(shī)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》:“何有何亡,黽勉求之?!?鄭玄 箋:“君子何所有乎?何所亡乎?” 晉 潘尼 《贈(zèng)陸機(jī)出為吳王郎中令》詩(shī):“ 崐山 何有?有瑤有珉。”
(2).用反問的語氣表示不難。《論語·里仁》:“能以禮讓為國(guó)乎?何有?” 何晏 集解:“何有者,言不難?!薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸巴跞绾秘?,與百姓同之,於王何有?” 漢 袁康 《越絕書·計(jì)倪內(nèi)經(jīng)》:“王審用臣之議,大則可以王,小則可以霸,於何有哉?” 晉 陶潛 《擬古》詩(shī)之一:“意氣傾人命,離隔復(fù)何有?”
(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸俺異海κ且?, 蒲 人、 狄 人,余何有焉?今君即位,其無 蒲 狄 乎!” 楊伯峻 注:“何有,古人習(xí)語,意義隨所施而異,此謂心目中無之也?!薄秴问洗呵铩ぶ印罚骸叭酥椋遣粣燮渥右?,其子之忍,又將何有於君?” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》:“其視卿相王侯與其國(guó)封邸第,曾不若脫屣,而何有于亭?”
(4).用反問的語氣表示無關(guān)?!蹲髠鳌ふ压四辍罚骸?祁氏 私有討,國(guó)何有焉?” 杜預(yù) 注:“言討家臣,無與國(guó)事。”《左傳·哀公二十七年》:“若利本之顛, 瑤 何有焉?” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“茍其人之惡,則於銘乎何有?”
(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸?吉 若獲戾,子將行之,何有於諸 游 ?” 楊伯峻 注:“言不必顧慮 游氏 諸人?!?明 李贄 《與周友山》:“士為知己者死,死且甘焉,又何有于廢棄歟?” 魯迅 《熱風(fēng)·反對(duì)“含淚”的批評(píng)家》:“然而一切青年的心,卻未必都如此不凈;倘竟如此不凈,則即使‘授受不親’后來也就會(huì)‘瞟’,以至于瞟以上的等等事,那時(shí)便是一部《禮記》,也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了,又何有于《蕙的風(fēng)》?”
(6).用反問的語氣表示無所得。《左傳·僖公十五年》:“獲 晉侯 ,以厚歸也;既而喪歸,焉用之?大夫其何有焉?” 杜預(yù) 注:“何有猶何得?!?/p>
(7).用反問的語氣表示無所不有?!段倪x·木華<海賦>》:“弘往納來,以宗以都。品物類生,何有何無?” 李善 注:“言諸品物以類相生,何所不有?何者而無?言其多也。”
(8).哪里有,豈有。 漢 張衡 《西京賦》:“澤虞是濫,何有春秋?”《后漢書·賈琮傳》:“刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽,糾察美惡,何有反垂帷裳以自掩塞乎?” 唐 韓愈 《與孟尚書書》:“凡君子行己立身,自有法度……何有去圣人之道,捨先王之法,而從夷狄之教以求福利也?” 明 吳承恩 《贈(zèng)邑侯念吾高公擢南曹序》:“自仍歲之水也,洪濤冒夫城郭,而何有於田,何有於食,何有於租與賦哉!”
李復(fù)名句,種桃名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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