風流家世仁人后,愷悌歌謠楚俗傳
出自宋代張耒《送復守張坰朝奉罷歸》:
一夢西都十二年,竟陵相遇各華顛。
風流家世仁人后,愷悌歌謠楚俗傳。
學道愛君甘淡薄,倦游嗟我久留連。
自憐江上傷春眼,不待琵琶已泫然。
注釋參考
風流
風流 (fēngliú) 風采特異,業(yè)績突出 distinguished and admirable 數(shù)風流人物,還看今朝 才華出眾,自成一派,不拘泥于禮教 talented in letters and unconventional in life style 是真名士自風流 放蕩不羈 dissolute;loose 如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮 具有se{1|1}情特點或se{1|1}情上得到滿足 romantic 風流小說 風俗教化 custom and culture 風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》 遺風,流風余韻 custom handed down from the past 舞榭歌臺,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》 風度;儀表 demeanor;bearing 搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古跡》 風韻,多指好儀態(tài) charm [黛玉]身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態(tài)度,便知他有不足之癥。——《紅樓夢》家世
[one's descent or origin;family background] 人出生的門第;家庭世系
詳細解釋(1).謂世代相傳的門第或家族的世系?!妒酚洝っ商窳袀鳌罚骸?始皇 二十六年, 蒙恬 因家世得為 秦 將,攻 齊 ,大破之,拜為內(nèi)史。” 宋 范成大 《送洪內(nèi)翰使虜》詩之二:“單于若問公家世,説與 麟麟 畫老臣?!?清 劉大櫆 《<張訥堂詩集>序》:“后之人讀其詩,而考其家世,見其父子祖孫奕葉相承如此,孰不神往而慕艷之?!?曹禺 《王昭君》第二幕:“他十分重視他的家世,好賣弄,喜歡排場?!?/p>
(2).引申指先代、前世?!赌鲜贰さ礁葌鳌罚骸?蔣山 有 延賢寺 , 溉 家世所立。 溉 得祿俸皆充二寺?!?/p>
人后
后嗣?!秲x禮·喪服》:“為人后者,為其父母報?!薄顿Y治通鑒·漢平帝元始三年》:“ 莽 召明禮少府 宗伯鳳 入説為人后之誼?!?宋 周密 《齊東野語·胡明仲本末》:“故為人后者,不顧私親,安而行之,猶天性也?!?/p>
愷悌
亦作“ 愷弟 ”。和樂平易?!蹲髠鳌べ夜辍罚骸啊对姟吩唬骸異疸┚樱袼鶆谝??!?杜預 注:“愷,樂也;悌,易也?!薄稘h書·張禹傳》:“ 宣 為人恭儉有法度,而 崇 愷弟多智,二人異行?!?宋 蘇轍 《潁濱遺老傳下》:“愷弟之政,后世稱焉?!?明 無名氏 《白兔記·見兒》:“感夫人愷悌仁慈?!?郭沫若 《蘇聯(lián)紀行·六月三十日》:“他那慈祥愷悌的面貌是愈見發(fā)福了?!?/p>
歌謠
歌謠 (gēyáo) 隨口唱出的沒有音樂伴奏的韻語,如民歌、民謠、兒歌、童謠等 folk song;ballad;nursery rhyme楚俗
(1). 楚 地的社會風俗。 唐 元稹 《賽神》詩:“ 楚 俗不事事,巫風事妖神?!?清 李必恒 《謁浮山禹廟次昌黎石鼓韻作歌》:“ 楚 俗紛紛競淫祀,蛇神牛鬼爭媕婀?!?/p>
(2).引申亦指 楚 地的自然風土。 唐 元稹 《玉泉道中作》詩:“ 楚 俗物候晚,孟冬纔有霜。”
張耒名句,送復守張坰朝奉罷歸名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考