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單詞乎

披竹簡兮典謨,圣手斷兮唐虞

出自宋代諸葛興《會稽頌二相》:

披竹簡兮典謨,圣手斷兮唐虞。
登群龍兮輔翌,萃一堂兮都俞。
知人兮帝之哲,動天兮帝之德。
畫象兮民不犯,舞干兮苗已格。
迨一旅兮中興,嚴廟貌兮稽陵。
感會遇兮風云,崇像飾兮股肱。
憤夷楚兮陵上國,忽庭堅兮祀俄息。
泚麟筆兮特書,喟夷吾兮有力。
何汲汲兮詭誕,謂明良兮相賊。
奸雄托兮自文,慨齊東兮毋惑。
仰而察兮草木殖。
功之遠兮難名,民之思兮無斁。

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注釋參考

簡兮

《詩·邶風》篇名。《詩序》以為“ 衛(wèi) 之賢者仕于伶官”,是“刺不用賢”之作。后因以“簡兮”表示賢者不得志而沉湎于聲樂。 明 何良俊 《四友齋叢說摘鈔》卷四:“﹝ 康滸西 ﹞后自放於聲樂,亦《簡兮》詩人之意。”

典謨

(1).《尚書》中《堯典》、《舜典》、和《大禹謨》、《皋陶謨》等篇的并稱?!稌颉罚骸暗渲冇栒a誓命之文凡百篇,所以恢弘至道,示人主以軌范也?!薄稘h書·揚雄傳下》:“典謨之篇,雅頌之聲,不溫純深潤,則不足以揚鴻烈而章緝熙?!?唐 劉知幾 《史通·序列》:“竊以《書》列典謨,《詩》含比興,若不先敘其意,難以曲得其情?!?/p>

(2).指經(jīng)典;法言。 元 關(guān)漢卿 《裴度還帶》第一折:“正人倫,傳道統(tǒng),有 堯 之君大哉;理綱常,訓典謨,是 孔 之賢圣哉?!?郁達夫 《題寫真答荃君》詩之二:“亂世何人識典謨,遺民終老作奚奴。”

(3).指《尚書》。 元 耶律楚材 《進西征庚午元歷表》:“典謨寔六籍之大經(jīng),首書其事, 堯 舜 為五帝之盛主,先務(wù)厥猷?!?清 湯斌 《贈李映碧先生》詩:“ 魯國 遺經(jīng)火,口傳賴 伏生 。九十 秦 博士,典謨賴以明?!?/p>

圣手

圣手 (shèngshǒu) 指技藝高超的人 a highly skilled man;divine physician

唐虞

唐堯 與 虞舜 的并稱。亦指 堯 與 舜 的時代,古人以為太平盛世?!墩撜Z·泰伯》:“ 唐 虞 之際,於斯為盛?!薄妒酚洝ぜ赤嵙袀鳌罚骸氨菹聝?nèi)多欲而外施仁義,奈何欲效 唐 虞 之治乎!” 宋 劉過 《沁園春·壽》詞:“平章處,看人如 伊 呂 ,世似 唐 虞 ?!?郭沫若 《星空·孤竹君之二子》詩:“我好像置身在 唐 虞 時代以前。”

諸葛興名句,會稽頌二相名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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