出自宋代史堯弼《靜心堂》:
曲士懷軒裳,銖寸較得失。
紛紜戰(zhàn)寵辱,矛盾相撞抶。
大方惟達(dá)人,天游寄虛室。
卷舒儻由己,出處要無(wú)必。
時(shí)來(lái)作砭針,一起當(dāng)療疾。
時(shí)去收龍蛇,夭矯自超逸。
隱見(jiàn)了無(wú)礙,妙跡那可詰。
我公天人姿,宿有補(bǔ)天術(shù)。
心緣靜見(jiàn)理,心靜與天一。
當(dāng)年風(fēng)雨會(huì),黃道賓出日。
乾坤方瘡痍,涂炭入憂恤。
神鋒指幽燕,酋領(lǐng)將斧鑕。
世數(shù)有長(zhǎng)消,忽忽謝簪紱。
歸來(lái)臥林藪,道自無(wú)伸屈。
慶堂示馀彥,親灑銀筆述。
聊遺郢人斤,千載斫妙質(zhì)。
定應(yīng)山水觀,中與胸趣匹。
仰看衡云飛,云靜山崪嵂。
俯盼湘流水,舟楫空蕩潏。
可憐天東北,狼煙暗郁律。
神州見(jiàn)蒼莽,悲風(fēng)為蕭瑟。
再拜愿有期,經(jīng)綸勿韜郁。
天心酌民言,訟再調(diào)鼎實(shí)。
風(fēng)霆驅(qū)八荒,游戲須一出。
注釋參考
拜愿
舊時(shí)迷信習(xí)俗,農(nóng)歷五月十三日,從自己家門(mén)且行且拜到城隍廟拜禱,祈求降福消災(zāi),稱(chēng)為“拜愿”。 清 翟灝 《通俗編·神鬼》:“《宣府志》:市人於五月十三日,為父母妻子或己身疾病具香紙牲醴於城隍廟拜禱,自其家門(mén),且行且拜,至廟乃止,謂之拜愿?!?/p>
經(jīng)綸
經(jīng)綸 (jīnglún) 整理過(guò)的蠶絲 combed and arranged silk threads 比喻籌劃治理國(guó)家大事 statecraft; statesmanship 經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反?!端囄念?lèi)聚·吳均·與朱元思書(shū)》 大展經(jīng)綸 滿腹經(jīng)綸 借指抱負(fù)與才干 ambition and ability史堯弼名句,靜心堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考