慧眼沙門(mén)真遠(yuǎn)公，經(jīng)行宴坐有儒風(fēng)

出自唐代錢(qián)起《同王錥起居程浩郎中韓翃舍人題安國(guó)寺用上人院》：

慧眼沙門(mén)真遠(yuǎn)公，經(jīng)行宴坐有儒風(fēng)。
香緣不絕簪裾會(huì)，禪想寧妨藻思通。
曙后爐煙生不滅，晴來(lái)階色并歸空。
狂夫入室無(wú)馀事，唯與天花一笑同。

注釋參考

慧眼

慧眼 (huìyǎn) 佛教用語(yǔ)。為五眼之一。指上乘的智慧之眼,能夠看到過(guò)去和未來(lái) a mind which perceives both past and future 今泛指銳敏的眼力 insight;acumen;mental perception;mental discernment

沙門(mén)

沙門(mén) (shāmén) 梵語(yǔ)的音譯。出家的佛教徒的總稱(chēng)。也指佛門(mén) Sramana;buddhist monk 老孫一向秉教沙門(mén)?！段饔斡洝?h3>遠(yuǎn)公

晉高僧慧遠(yuǎn) ，居廬山東林寺，世人稱(chēng)為遠(yuǎn)公。唐孟浩然《晚泊潯陽(yáng)望廬山》詩(shī)：“嘗讀遠(yuǎn)公傳，永懷塵外蹤?！?宋梅堯臣《訪(fǎng)礦坑老僧》詩(shī)：“莫貰遠(yuǎn)公酒，余非陶令賢?！?清秦朝釪《消寒詩(shī)話(huà)》四一：“ 遠(yuǎn)公置酒，佛印燒豬，真正名士，佛亦當(dāng)少恕?！?/p>

經(jīng)行

經(jīng)行 (jīngxíng) 佛教徒因養(yǎng)身散除郁悶,旋回往返于一定之地叫“經(jīng)行” follower of Buddhism go around a place for resting,etc. 雁蕩經(jīng)行云漠漠?！?宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》

宴坐

宴坐 (yànzuò) 靜坐,安坐 sit at ease 龍湫宴坐?！巍?沈括《夢(mèng)溪筆談》

儒風(fēng)

儒家的傳統(tǒng)、風(fēng)尚?！赌淆R書(shū)·陸澄傳》：“今若不大弘儒風(fēng)，則無(wú)所立學(xué)?！?南朝梁劉勰《文心雕龍·時(shí)序》：“華實(shí)所附，斟酌經(jīng)辭，蓋歷政講聚，故漸靡儒風(fēng)者也?！?唐韓愈《奉酬天平馬十二仆射見(jiàn)寄之作》：“威令加徐土，儒風(fēng)被魯邦?！?/p>

錢(qián)起名句，同王錥起居程浩郎中韓翃舍人題安國(guó)寺用上人院名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)