豈獨彩衣樂,兼為晝錦榮
出自宋代錢若水《送楊大年知處州二首》:
夫子厭承明,還求領郡行。
兩章干負扆,數(shù)刻對延英。
豈獨彩衣樂,兼為晝錦榮。
圣朝循吏傳,首得見君名。
注釋參考
豈獨
難道只是;何止?!蹲髠鳌こ晒辍罚骸熬ú贿z德刑,以伯諸侯,豈獨遺諸敝邑,敢私布之。”《莊子·胠篋》:“然而 田成子 一旦殺 齊 君而盜其國,所盜者豈獨其國邪?并與其圣知之法而盜之。” 唐 杜甫 《有感》詩之四:“終依古封建,豈獨聽簫韶?” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十四:“使朝廷與 夏國 歡好如初,生民重見太平,豈獨 夏國 之幸,乃天下之幸也?!?清 黃遵憲 《四用前韻》:“豈獨 漢 唐 無此禍,五洲驚怪國人狂?!?/p>
彩衣
(1).《藝文類聚》卷二十引《列女傳》:“昔 楚 老萊子 孝養(yǎng)二親,行年七十,嬰兒自娛,常著五色斑斕衣,為親取飲。”后因以“彩衣”指孝養(yǎng)父母。 宋 王禹偁 《謝宣旨令次男西京侍疾表》:“此蓋陛下義敦天性,恩厚孝思,念黃髮之衰羸,俾彩衣而侍養(yǎng)?!?/p>
(2).指戲曲表演的服裝?!都t樓夢》第五四回:“婆子們抱著幾個軟包--因不及抬箱,料著 賈母 愛聽的三五齣戲的彩衣包了來。”
(1).五彩衣服。 清 王士禛 《居易錄談》卷下:“忽有綵衣小兒自外入,頃刻至數(shù)百人,結束如一,階墀盡滿?!?/p>
(2).謂孝養(yǎng)父母。 唐 黃滔 《<潁川陳先生集>序》:“早孤,事太夫人彌孝,熙熙愉愉,承顏侍膳,雖隆云路之望,終確綵衣之戀。” 宋 沉遘 《五言送徐同年諤出京》:“還家晝錦樂,拜壽綵衣榮?!?明 何景明 《三山春宴圖歌》:“綵衣歸來奉翁母,愿言壽比三山久?!?清 馮桂芬 《顧蓉莊年丈七十雙壽序》:“君此行也,躬綵衣,捧瑤斝,象服繡葆,蹌躋一庭?!眳⒁姟?綵衣娛親 ”。
晝錦
《漢書·項籍傳》載 秦 末 項羽 入 關 ,屠 咸陽 ?;騽衿淞艟?關中 , 羽 見 秦 宮已毀,思歸 江 東,曰:“富貴不歸故鄉(xiāng),如衣錦夜行?!薄妒酚洝ろ椨鸨炯o》作“衣繡夜行”。后遂稱富貴還鄉(xiāng)為“衣錦晝行”,省作“晝錦”?!侗笔贰っ欃e傳》:“ 明帝 以 鴻賓 兄弟所定處多,乃改 北地郡 為 北雍州 , 鴻賓 為刺史。詔曰:‘此以晝錦榮卿也。’” 前蜀 貫休 《送友人及第后歸臺州》詩:“嫖姚留不住,晝錦已歸遲?!?清 吳偉業(yè) 《項王廟》詩:“凄涼思晝錦,遺恨在 彭城 ?!?/p>
錢若水名句,送楊大年知處州二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考