花深蘚合似禪關(guān)，千歲榕根入水蟠。
方土何須求海上，地仙元不離人間。
忘言已悟銅銘背，卻老非干玉煉顏。
客至未應(yīng)愁酒盡，少需便了巷沽還。

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方土

(1).鄉(xiāng)土；本地?！稌?shū)·旅獒》“無(wú)有遠(yuǎn)邇，畢獻(xiàn)方物” 孔 傳：“天下萬(wàn)國(guó)，無(wú)有遠(yuǎn)近，盡貢其方土所生之物?！?/p>

(2).指各地的風(fēng)俗、人情、物產(chǎn)等?！稌x書(shū)·王渾傳》：“可令中書(shū)指宣明詔，問(wèn)方土異同，賢才秀異，風(fēng)俗好尚，農(nóng)桑本務(wù)，刑獄得無(wú)寃濫，守長(zhǎng)得無(wú)侵虐?！?/p>

須求

求取。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·省事》：“須求趨競(jìng)，不顧羞慚。” 王利器 集解：“須求，《少儀外傳下》作‘干求’?！?/p>

海上

(1).海邊；海島?！秴问洗呵铩な丫罚骸?柱厲叔 事 莒敖公 ，自以為不知而去，居於海上，夏日則食菱芡，冬日則食橡栗?！薄妒酚洝て浇蚝钪鞲噶袀鳌罚骸癌z 公孫弘 ﹞家貧，牧豕海上?！薄逗鬂h書(shū)·荀爽傳》：“﹝ 荀爽 ﹞后遭黨錮，隱於海上，又南遁 漢 濱?！?明 陸深 《春雨堂隨筆》：“予家海上，園亭中喜種雜花?！?/p>

(2).指湖濱?！段倪x·江淹＜恨賦＞》：“遷客 海 上，流戍 隴 陰。” 李善 注引《漢書(shū)》：“ 匈奴 乃徙 蘇武 北海 上無(wú)人處?！?/p>

(3).海面上?！稘h書(shū)·郊祀志上》：“及 秦始皇 至海上，則方士爭(zhēng)言之?！?南朝 梁 沉約 《夕行聞夜鶴》詩(shī)：“愍海上之驚鳧，傷云閒之離鶴?！?唐 皮日休 《奉酬崔璐進(jìn)士見(jiàn)寄次韻》：“意超海上鷹，運(yùn)跼轅下駒?！?/p>

(4).指 上海 。猶言 滬 上?！逗Ｉ匣袀鳌返谝换兀骸爸灰?海 上自通商以來(lái)，南部煙花日新月盛?！?馮自由 《中國(guó)教育會(huì)與愛(ài)國(guó)學(xué)社》：“壬寅春，旅 滬 志士 馀杭 章炳麟 ……因聯(lián)絡(luò) 海 上有志之士，發(fā)起中國(guó)教育會(huì)為策動(dòng)機(jī)關(guān)。” 王旡生 《論小說(shuō)與改良社會(huì)之關(guān)系》：“吾聞 海 上諸君子，發(fā)大愿合大力，既賡續(xù)此報(bào)，復(fù)求所以改良者，吾未嘗不為之距躍三百，喜而不寐也?！?/p>

地仙

(1).方士稱住在人間的仙人。 晉 葛洪 《抱樸子·論仙》：“按《仙經(jīng)》云：‘上士舉形昇虛，謂之天仙；中士游於名山，謂之地仙；下士先死后蛻，謂之尸解仙?！薄对企牌呋`》卷一一四：“此飛仙之所服，非地仙之所聞?！?清 薛福成 《庸盦筆記》卷三：“ 羅浮山 中有 黃道人 ，相傳 東晉 時(shí)， 葛洪 煉丹仙去， 道人 撈其鼎中餘丹吞之，遂為地仙。時(shí)時(shí)披髮氅衣，出行山中。”

(2).比喻閑散享樂(lè)的人。 唐 李涉 《秋日過(guò)員太祝林園》詩(shī)：“望水尋山二里餘，竹林斜到地仙居?！薄缎挛宕贰るs傳·張?bào)蕖罚骸?筠 居 洛陽(yáng) ，擁其貲，以酒色聲妓自?shī)首阏呤N年，人謂之‘地仙’?！?宋 蘇軾 《李行中秀才醉眠亭》詩(shī)：“已向閑中作地仙，更於酒里得天全?！?/p>

(3).比喻美麗的女子。 元 張可久 《醉太平·席上有贈(zèng)》曲：“風(fēng)流地仙，體態(tài)天然，畫(huà)圖誰(shuí)敢鬭嬋娟。” 清 鵝湖逸士 《老狐談歷代麗人記》：“吾所見(jiàn)麗人，約須分三等……有跨越一代之麗，此其人皆已至地仙神仙之地位?！?/p>

不離

(1).不失；不失為?！肚f子·馬蹄》：“同乎無(wú)知，其德不離；同乎無(wú)欲，是謂樸素?！薄抖Y記·曲禮上》：“鸚鵡能言，不離飛鳥(niǎo)；猩猩能言，不離禽獸?！?/p>

(2).不離開(kāi)；不離去。 漢 焦贛 《易林·鼎之需》：“容民畜眾，不離其居?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》：“一物大於貓，來(lái)伏身下，展轉(zhuǎn)不離。”

(3).差不多；還不錯(cuò)?！都t樓夢(mèng)》第一○八回：“ 湘云 道：‘別人還不離，獨(dú)有 璉二嫂子 ，連模樣兒都改了，説話不伶俐了。’” 老舍 《駱駝祥子》四：“老頭子看了車一眼，點(diǎn)了點(diǎn)頭：‘不離！’”

人間

劉克莊名句，居厚弟示和詩(shī)復(fù)課十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考