新歲抱琴何處去，洛陽(yáng)三十六峰西。
生來(lái)未識(shí)山人面，不得一聽(tīng)烏夜啼。

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生來(lái)

人面

(1).人的臉面?！赌印っ鞴硐隆罚骸帮蚣讶嗣妫耶愋??！?孫詒讓 間詁：“人面，言有面目而為人，非百獸貞蟲(chóng)飛鳥(niǎo)之比也?！薄抖膛陌阁@奇》卷二八：“清酒紅人面，黃金黑世心?！?茅盾 《子夜》一：“軟風(fēng)一陣一陣地吹上人面，怪癢癢的?！?/p>

(2).指人。 漢 桓寬 《鹽鐵論·繇役》：“普天之下，惟人面之倫，莫不引領(lǐng)而歸其義。”《二刻拍案驚奇》卷二四：“ 自實(shí) 走了一晌，不見(jiàn)一個(gè)人面?！?茅盾 《子夜》十八：“﹝一位年青小姐﹞因?yàn)椤欢恕唤d起來(lái)不許見(jiàn)人面！”

(3).猶人情?！抖膛陌阁@奇》卷二六：“世情看冷暖，人面逐高低?！?/p>

(4).“人面獸心”的省語(yǔ)。參見(jiàn)“ 人面獸心 ”。

不得

一聽(tīng)

(1).一一傾聽(tīng)?！俄n非子·八經(jīng)》：“下君盡己之能，中君盡人之力，上君盡人之智。是以事至而結(jié)智，一聽(tīng)而公會(huì)?！?陳奇猷 集釋：“《內(nèi)儲(chǔ)説上篇》‘一聽(tīng)’節(jié)： 齊湣王 聽(tīng)竽，好一一聽(tīng)之。是一聽(tīng)，即一一聽(tīng)之。一一聽(tīng)之者，謂分離各言事者而聽(tīng)其各別之言，蓋不使臣下互知所言也。”

(2).初聽(tīng)。 南朝 齊 謝朓 《冬緒羈懷》詩(shī)：“一聽(tīng)春鶯喧，再視秋鴻沒(méi)?！?宋 蘇軾 《南堂》詩(shī)之三：“一聽(tīng)南堂新瓦響，似聞東塢小荷香?！?/p>

(3).完全聽(tīng)?wèi){?！杜f五代史·梁書(shū)·末帝紀(jì)下》：“如愿出家受戒者，皆須赴闕比試藝業(yè)施行，愿歸俗者一聽(tīng)自便。” 梁?jiǎn)⒊?《為國(guó)會(huì)期限問(wèn)題敬告國(guó)人》：“無(wú)國(guó)會(huì)而一聽(tīng)現(xiàn)政府之實(shí)行姿虐，不負(fù)責(zé)任，則有死無(wú)生，其勢(shì)已洞若觀火?！?魯迅 《書(shū)信集·致黎烈文》：“今姑且寄奉，可用與否，一聽(tīng)酌定。”

(4).指完全聽(tīng)信?！度龂?guó)演義》第四四回：“今 曹操 驅(qū)眾南侵，和與戰(zhàn)二策，主公不能決，一聽(tīng)於將軍?！?/p>

烏夜啼

(1).樂(lè)府清商曲辭《西曲歌》名?！杜f唐書(shū)·音樂(lè)志二》：“《烏夜啼》， 宋 臨川王 義慶 所作也。 元嘉 十七年，徙 彭城王 義康 於 豫章 。 義慶 時(shí)為 江州 ，至鎮(zhèn)，相見(jiàn)而哭，為帝所怪，徵還宅，大懼。妓妾夜聞烏啼聲，扣齋閤云：‘明日應(yīng)有赦?！淠旮鼮?南兗州 刺史，作此歌……今所傳歌似非 義慶 本旨。”又為琴曲名，即《烏夜啼引》，與《西曲歌》義同事異。

(2).琴曲名，即《烏夜啼引》。與《西曲歌》義同事異?！稑?lè)府詩(shī)集·琴曲歌辭四·烏夜啼引》引 唐 李勉 《琴說(shuō)》：“《烏夜啼》者， 何晏 之女所造也。初， 晏 繫獄，有二烏止於舍上。女曰：‘烏有喜聲，父必免?！熳瞬??！?唐 元稹 《聽(tīng)庾及之彈＜烏夜啼引＞》詩(shī)：“君彈《烏夜啼》，我傳樂(lè)府解古題。良人在獄妻在閨，官家欲赦烏報(bào)妻?！焙笫浪?jiàn)《烏夜啼》，內(nèi)容多為男女戀情。 清 余懷 《板橋雜記·軼事》：“為唱當(dāng)時(shí)《烏夜啼》，青衫淚滿 江 南客。”

(3). 唐 教坊曲名， 南唐 后主 李煜 用為詞牌名。 宋 人 歐陽(yáng)修 、 趙令畤 等多用之。見(jiàn)《詞譜》卷六。

(4).曲牌名。屬南呂宮，南北曲均有，北曲較多用，字?jǐn)?shù)與詞牌不同，多用在套曲中《玄鶴鳴》曲牌之后。南曲字?jǐn)?shù)與有的詞牌如別名為《圣無(wú)憂》的詞牌前半段相同，作為引子。

賈島名句，送張道者名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考