況於世法中，而能了出世

出自宋代郭印《再用南伯韻》：

紛紛愚癡兒，開眼卻如睡。
況於世法中，而能了出世。
接輿本非狂，阮籍未為醉。
知命百無憂，馀生任廢置。

注釋參考

世法

(1).代代效法?！秶Z·齊語六》：“昔吾先王昭王、穆王，世法文、武遠績以成名?！?漢徐干《中論·貴驗》：“皆書名前策，著形列圖，或為世法，或為世戒，可不慎之！”

(2).世人的典笵，社會沿用的習慣常規(guī)。漢桓寬《鹽鐵論·相刺》：“居則為人師，用則為世法?！?宋黃庭堅《書贈俞清老》：“﹝ 米芾 ﹞冠帶衣襦，多不用世法?！?宋俞文豹《吹劍錄外集》：“講義理，別白是非，則須學術(shù)；酬酢事機，區(qū)分利害，必用世法?！?/p>

(3).指人事上的交際應酬。宋戴復古《有感》詩：“老子生來世法疎，白頭思欲把犂鉏。”

(4).對出世法而言，佛教把世間一切生滅無常的事物都叫作世法?！度A嚴經(jīng)·世主妙嚴品》：“佛觀世法如光影?！薄段骱言挕つ掀磷碹E》：“況真不真，假不假，世法難看?！?/p>

出世

出世 (chūshì) 人的出生 vouchsafe;come into being;be born 偶有真正偉大的詩人出世問世;產(chǎn)生 come out;be published 《何典》的出世,至少也該有四十七年了?！斞浮丁春蔚洹殿}記》超脫人世束縛。佛教用語,佛教徒以人世為俗世,故稱脫離人世束縛為出世 be above worldly considerations;be not involved in the material world 出世思想其氣浩然,常留天地之間,何必出世入世之面目?——全祖望《梅花嶺記》高出人世 rise above this world 橫空出世,莽昆侖,閱盡人間春色?！猰ao{1~1}澤{1*1}東《念奴嬌·昆侖》

郭印名句，再用南伯韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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