出自宋代宋太宗《緣識》:
避罪勝修福,其為理一般。
資財豐利益,公道不欺瞞。
濁世貪榮祿,明時善政官。
遏強能撫弱,容此勢情觀。
注釋參考
避罪
(1).避免獲罪;懼怕獲罪。《管子·霸言》:“折節(jié)事彊以避罪,小國之形也?!薄稘h書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸懊癫粯飞?,尚不避死,安能避罪?!薄端疂G傳》第四五回:“ 石秀 卻在側(cè)邊看了,也自冷笑道:‘似此有甚功德,正謂之作福不如避罪?!?/p>
(2).謂犯罪者逃避懲處?!秾O子·地形》:“故進不求名,退不避罪,唯民是保,而利合於主,國之寶也。” 何延錫 注:“退豈避罪也,見其蹙國殘民之害,雖君命使進而不進,罪及其身不悔也?!?宋 蘇軾 《雜纂》:“去親戚家避罪--怕人知?!?/p>
修福
行善積德,以求來世及子孫之福。 晉 道恒 《釋駮論》:“云會盡餚饍,寺極壯麗,此修福之家傾竭以儲將來之資,殫盡自為身之大計耳?!?/p>
為理
(1).擔任獄官。《管子·小匡》:“ 弦子旗 為理。” 尹知章 注:“理,獄官?!薄俄n詩外傳》卷二:“ 楚昭王 有士曰 石奢 ,其為人也,公正而好直。王使為理?!?/p>
(2).指當?shù)胤焦倮簟?元 鄭光祖 《三戰(zhàn)呂布》第一折:“今在此 河 北為理,保一方寧靜無虞?!?/p>
(3).猶治理。 唐 鄭處誨 《明皇雜錄》卷上:“ 開元 中,上急於為理,尤注意於宰輔?!?/p>
一般
一般 (yībān) 一樣,同樣 same as;just like 一種;一番 sort;kind 別有一般滋味 普通;通常 general;ordinary;common 一般常識 總體上;概括地 generally;roughly;habitually 一般說來宋太宗名句,緣識名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考