出自唐代元稹《諭寶二首》：
沉玉在弱泥，泥弱玉易沉。
扶桑寒日薄，不照萬(wàn)丈心。
安得潛淵虬，拔壑超鄧林。
泥封泰山阯，水散旱天霖。
洗此泥下玉，照耀臺(tái)殿深。
刻為傳國(guó)寶，神器人不侵。
冰置白玉壺，始見(jiàn)清皎潔。
珠穿殷紅縷，始見(jiàn)明洞徹。
鏌铘無(wú)人淬，兩刃幽壤鐵。
秦鏡無(wú)人拭，一片埋霧月。
驥跼環(huán)堵中，骨附筋入節(jié)。
虬蟠尺澤內(nèi)，魚(yú)貫蛙同穴。
艅艎無(wú)巨海，浮浮矜瀎潏。
棟梁無(wú)廣廈，顛倒臥霜雪。
大鵬無(wú)長(zhǎng)空，舉翮受羈紲。
豫樟無(wú)厚地，危柢真卼臲。
圭璧無(wú)卞和，甘與頑石列。
舜禹無(wú)陶?qǐng)颍S腐草滅。
神功伏神物，神物神乃別。
神人不世出，所以神功絕。
神物豈徒然，用之乃施設(shè)。
禹功九州理，舜德天下悅。
璧充傳國(guó)璽，圭用祈太折。
千尋豫樟干，九萬(wàn)大鵬歇。
棟梁庇生民，艅艎濟(jì)來(lái)哲。
虬騰旱天雨，驥騁流電掣。
鏡懸奸膽露，劍拂妖蛇裂。
珠玉照乘光，冰瑩環(huán)坐熱。
此物比在泥，斯言為誰(shuí)發(fā)。
于今盡凡耳，不為君不說(shuō)。
注釋參考
神人
神人 (shénrén) 神仙;道教指得道的人 immortal 才貌出眾世上罕見(jiàn)的人 an extraordinary person 同舍生…腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人。——明· 宋濂《送東陽(yáng)馬生序》不世
不世 (bùshì) 非凡,罕有 outstanding 成語(yǔ)解釋一世所無(wú)，意即極不平凡、非常了不起。所以
所以 (suǒyǐ) 表示因果關(guān)系,常與“因?yàn)椤边B用 so;therefore 因?yàn)榭炭嘤?xùn)練,所以成績(jī)提高很快 指實(shí)在的情由或適當(dāng)舉動(dòng) should be;have to 忘乎所以 所用;用來(lái) use 夫仁義辨智,非所以持國(guó)也 原因;緣故 reason;origin 故今具道所以?！巍?王安石《答司馬諫議書(shū)》 此所以學(xué)者不可以不深而慎取之也?！醢彩队伟U山記》神功
(1).神一般的功績(jī)。舊時(shí)多用以頌揚(yáng)帝王?！稌x書(shū)·赫連勃勃載記》：“鴻績(jī)侔于天地，神功邁于造化?！薄段倪x·任昉＜到大司馬記室箋＞》：“神功無(wú)紀(jì)，作物何稱(chēng)。” 呂延濟(jì) 注：“謂 高祖 神妙之功無(wú)能記述?！?宋 葉適 《謝除華文閣待舉西京嵩山崇福宮表》：“竊仰鴻施，有如神功?！?明 宋濂 《送劉永泰還江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及?！薄肚迨犯濉ざY志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成書(shū)，光華萬(wàn)世?！?/p>
(2).神靈的功力?！赌鲜贰ぶx惠連傳》：“﹝ 靈運(yùn) ﹞忽夢(mèng)見(jiàn) 惠連 ，即得‘池塘生春草’，大以為工。常云：‘此語(yǔ)有神功，非吾語(yǔ)也?！?唐 黃滔 《大唐福州報(bào)恩定光多寶塔碑記》：“ 仲氏 司徒自 清源 聞而感，鑄而資，雖從人力，悉類(lèi)神功。” 宋 劉過(guò) 《沁園春·壽》詞：“紫府真人，黑頭元宰，收斂神功寂似無(wú)?！薄端疂G傳》第一○五回：“ 宋江 以下眾人，十分歡喜，稱(chēng)謝 公孫勝 神功道德?！?/p>
元稹名句，諭寶二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
