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單詞乎

遙問隱居何處是,滿巖松竹至今存

出自宋代鄭蘊《題玉巖次韻》:

亂山環(huán)繞疑無路,卻望人家?guī)X上村。
古寺性耽泉石趣,孤城不見水煙昏。
早行攜杖雪初起,夜誦挑燈景尚暄。
遙問隱居何處是,滿巖松竹至今存。
世路從來疏散甚,江山好處且歸休。
飯馀正好遠尋景,棋罷何妨間倚樓。
嶺外梅疏初破臘,若前松老不知秋。
晚風落日催歸興,更約閑時取次游。

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注釋參考

隱居

隱居 (yǐnjū) 退居鄉(xiāng)里,不肯出仕。退居山野 be a hermit;live in seclusion 隱居之室。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

何處

哪里,什么地方?!稘h書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”

松竹

(1).松與竹。亦以喻節(jié)操堅貞。 南朝 梁元帝 《與劉智藏書》:“山間芳杜,自有松竹之娛;巖穴鳴琴,非無薜蘿之致。”《南史·張沖傳》:“ 房長渝 謂 孜 曰:‘前使君忠實昊天,操愈松竹?!?唐 白居易 《得辛氏夫遇盜而死遂求殺盜者而為之妻或責其失貞行之節(jié)不伏》:“ 辛氏 姑務雪寃,靡思違禮。勵釋憾之志,將殄雚蒲;蓄許嫁之心,則乖松竹。”

(2).喻節(jié)操堅貞的賢人。《文選·袁宏<三國名臣序贊>》:“潛魚擇淵,高鳥候柯;赫赫三雄,并迴乾軸,競收杞梓,爭采松竹?!?呂向 注:“松竹,貞堅也,并比於賢人也?!?/p>

至今

至今 (zhìjīn) 直至此刻 up to now 至今杳無音信 直到今天 to this day;so far

鄭蘊名句,題玉巖次韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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