出自宋代高斯得《送庸齋赴召》:
宗臣一去今三年,玉堂詔許還坡仙。
黨{1*1}魁久屈再徽用,識與不識皆歡顏。
先生出處固有道,諸公進說徒啾喧。
或云時事正孔棘,百萬生靈皆倒懸。
公卿唯阿固權位,閹戚盤互拿金錢。
三垂蹙蹙迫軍壘,萬口嗸嗸愁實田。
南交黠寇謀斡腹,東海逆雛方聚船。
奈何揖遜救焚溺,同姓體國寧其然。
或云大老世模楷,晚節(jié)要同金石堅。
不聞鳴犢反潛圣,況復白駒遺眾賢。
濟川必待蒸徒楫,傾否亦資茅茹連。
試看醉翁門下土,當今誰者居清聯(lián)。
角巾支杖亟還里,覽輝翔集毋輕前。
我當靜慮為折衷,咄此二議何其偏。
卦爻時義各有當,圣賢出處無非天。
五真應二泰可致,四不求初屯豈亨。
要知君相誠與否,卓識諒已窮幾先。
茍能舉國聽夫子,雖不俟駕何尤焉。
嚴風吹衣落閩土,幸與盟主相周旋。
酒邊抵掌談世事,愛君憂國固拳拳。
鴻飛遵諸望不及,中夜起坐徒煩煎。
心乎愛矣思有助,斐然狂簡成茲篇。
注釋參考
舉國
舉國 (jǔguó) 整個國家 the whole nation 舉國歡慶夫子
夫子 (fūzǐ) 古時對男子的尊稱 man 舊時稱呼學者或老師 school 公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》 愿夫子輔吾志,明以教我?!睹献印ち夯萃跎稀? 舊時稱自己的丈夫 husband 夫子積學,當“日知其所亡”以就懿德?!逗鬂h書·列女傳》 稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意) pedant 孔門的學生對孔子的稱呼不俟駕
《論語·鄉(xiāng)黨》:“君命召,不俟駕行矣?!敝^國君召喚, 孔子 不等車輛駕好馬,立即先步行。后以“不俟駕”指急于ying{1|1}召。《醒世恒言·盧太學詩酒傲王侯》:“若知縣肯來相請,便似朝廷徵聘一般,便立刻動身,不俟駕而行的樣子。” 清 錢謙益 《太仆寺少卿陳大綬授中憲大夫制》:“睠顧親闈,豈忍絶裾而出;倉皇國恤,遂不俟駕而行。”
高斯得名句,送庸齋赴召名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考