出自宋代王安石《送鄭叔熊歸閩》:
鄭子喜論兵,魁然萬人敵。
嘗持一尺箠,跨馬河南北。
方今邊利害,口手能講畫。
疑師谷城翁,方略已自得。
天兵卷甲老,壯士不肉食。
低徊向詩(shī)書,文字銳鑴刻。
科名又齟齬,棄置非人力。
黃壟雕罽裘,逆旅同偪仄。
秋風(fēng)吹殘汴,霰雪已驚客。
浩歌隨東舟,別我無慘惻。
閩生今好游,往往老妻息。
南陔子所慕,天命豈終塞。
注釋參考
南陔
《詩(shī)·小雅》篇名。六笙詩(shī)之一,有目無詩(shī)?!赌馅搿?、《白華》、《華黍》為前三篇,是燕饗之樂?!对?shī)·小雅·南陔序》:“《南陔》,孝子相戒以養(yǎng)也;《白華》,孝子之絜白也;《華黍》,時(shí)和歲豐,宜黍稷也。有其義而亡其辭?!薄秲x禮·鄉(xiāng)飲酒禮》:“笙入堂下,磬南北面立,樂《南陔》、《白華》、《華黍》。”后用為奉養(yǎng)和孝敬雙親的典實(shí)。《文選·束晳<補(bǔ)亡詩(shī)>》:“循彼南陔,言采其蘭,眷戀庭闈,心不遑安。” 李善 注:“循陔以采香草者,將以供養(yǎng)父母。” 唐 楊炯 《幽蘭賦》:“叢蘭正滋,美庭幃之孝子,循南陔而采之。” 宋 蘇軾 《送程建用》詩(shī):“空餘南陔意,太息北堂冷?!?清 嚴(yán)有禧 《漱華隨筆·忍菴先生》:“今吾兒邀天之幸,得上公車,稍可伸北闕南陔之思矣?!?/p>
天命
(1) [God's will;destiny;fate]∶指上天的意志;也指上天主宰之下的人們的命運(yùn)
樂夫天命復(fù)奚疑。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
雖曰天命。——宋· 歐陽(yáng)修《新五代史·伶官傳》
(2) [law of nature;natural law]∶自然的規(guī)律、法則
(3) [natural span of life;one's allotted span]∶人的自然壽命;天年
詳細(xì)解釋(1).上天之意旨;由天主宰的命運(yùn)。《書·盤庚上》:“先王有服,恪謹(jǐn)天命?!薄冻o·天問》:“天命反側(cè),何罰何佑?” 唐 韓愈 《爭(zhēng)臣論》:“彼二圣一賢者,豈不知自安佚之為樂哉?誠(chéng)畏天命而悲人窮也?!?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷六:“且人之生也,貧富貴賤,夭壽賢愚,稟性賦分,各自有定,謂之天命,不可改也?!薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸疤烀缫寻才旁谀抢锪?,倒不如聽命由天的闖著作去?!?徐遲 《狂歡之夜》:“好比太陽(yáng)一定從東頭出,西頭下,農(nóng)民們都相信悲慘的生活是天命,是天理?!?/p>
(2).指自然的規(guī)律、法則。《荀子·天論》:“從天而頌之,孰與制天命而用之!” 清 王夫之 《張子正蒙注·誠(chéng)明》:“是以天之命,物之性,本非志意所與;而能盡其性,則物性盡,天命至,有不知其所以然者而無不通。”
(3).古以君權(quán)為神授,統(tǒng)治者自稱受命于天,謂之天命?!蹲髠鳌ば辍罚骸?周 德雖衰,天命未改,鼎之輕重,未可問也?!?晉 劉琨 《勸進(jìn)表》:“臣聞昏明迭用,否泰相濟(jì)。天命未改,歷數(shù)有歸?!?唐 韓愈 《請(qǐng)遷玄宗廟議》:“ 太祖 景皇帝 始為 唐公 ,肇基天命?!薄度龂?guó)演義》第九三回:“久聞公之大名,今幸一會(huì)。公既知天命,識(shí)時(shí)務(wù),何故興無名之兵?”
(4).謂天賦?!抖Y記·中庸》:“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教?!?鄭玄 注:“天命,謂天所命生人者也,是謂性命?!?明 王守仁 《<大學(xué)>問》:“是其一體之仁也,雖小人之心亦必有之。是乃根於天命之性,而自然靈昭不昧者也。”
(5).猶天年。謂人之自然壽命。 漢 枚乘 《上書諫吳王》:“今欲極天命之上壽,弊無窮之極樂,究萬乘之勢(shì),不出反掌之易。”《漢書·宣帝紀(jì)》:“朕惟耆老之人,髮齒墮落,血?dú)馑ノⅲ嗤霰┡爸?,今或罹文法,拘?zhí)囹圄,不終天命,朕甚憐之?!薄稏|觀漢記·郅惲傳》:“ 子張 病將終, 惲 往候之。 子張 視 惲 歔欷不能言。曰:‘吾知子不悲天命長(zhǎng)短,而痛二父讎不復(fù)也。’”
王安石名句,送鄭叔熊歸閩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考