紛紛議論出多門，安得真儒號縉紳。
名教一宗長有主，中原萬里豈無人。
皇王旁伯時雖異，禮不詩書道自新。
觀古事多今可見，不知何者謂經(jīng)綸。

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古事

(1).文獻；舊事?！妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸鞍倌曛f，天下遺文古事靡不畢集 太史公 。”《周書·宗懔傳》：“ 懔 少聰敏，好讀書，晝夜不倦。語輒引古事，鄉(xiāng)里呼為小兒學士。”《新唐書·崔琳傳》：“侍中 宋璟 親禮之，每所訪逮，嘗曰：‘古事問 仲舒 ，今事問 琳 ，尚何疑？’” 瞿秋白 《最低問題》：“可憐的‘五四’運動，竟成歷史的古事?！?/p>

(2).典故。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷中：“﹝ 顏延之 ﹞其源出于 陸機 ，尚巧似……又喜用古事，彌見拘束?！?/p>

可見

不知

何者

(1).為什么。用于設問?！豆騻鳌せ腹辍罚骸叭粍t為取可以為其有乎？曰：否。何者？若 楚王 之妻媦，無時焉可也。” 何休 注：“何者，將設事類之辭?！薄妒酚洝と辶至袀鳌罚骸?黃生 曰：‘冠雖敝，必加於首；履雖新，必關於足。何者？上下之分也。’”《新唐書·突厥傳上》：“ 班固 謂‘其來慕義，則接之以禮讓?！握?？禮讓以交君子，非所以接禽獸夷狄也?！?/p>

(2).哪一個。用于疑問。《后漢書·鮮卑傳》：“夫萬民之飢與遠蠻之不討，何者為大？” 唐 顧況 《送行歌》：“送行人，歌一曲，何者為泥何者玉？” 宋 曹豳 《西河》詞：“戰(zhàn)和何者是良籌？扶危但看天意?！?/p>

(3).哪一個。用于陳述。 明 劉基 《郁離子·公孫無人》：“人之於事也，能辨識其何者為主，何者為客，而不失其權(quán)度，則亦庶幾乎寡悔矣夫?！?/p>

經(jīng)綸

邵雍名句，偶書名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考