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單詞乎

出自宋代蘇頌《秀才石君予同年子也攜書見投重之以歌詩意甚》:

石生故人子,袖書遠相過。
趨翔有父風,步闊冠峨峨。
自言少也孤,奉親由江鄱。
區(qū)區(qū)營甘旨,靡暇謀其他。
三十未有成,無門托絲蘿。
求知走四方,慷慨成悲歌。
顧我舊朝寀,謂能激馀波。
多慚僻郡守,局趣如生何。
空持贈我句,坐合長吟哦。
方今紹唐虞,詠歌繼卷阿。
舉世用經術,革去辭章訛。
詔書起遺逸,草澤咸搜羅。
高爵待俊杰,世礪鈍以磨。
君子務藏器,生其勤切磋。
乘時挾才策,繼世收賢科。
壯懷無自忽,流年易蹉跎。

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注釋參考

生故

猶生計。 唐 李翱 《叔氏墓銘》:“豈無諸親?生故或迫;亦有息子,旅官京國?!眳⒁姟?生計 ”。

人子

(1).指子女?!抖Y記·曲禮上》:“凡為人子之禮,冬溫而夏凊,昏定而晨省?!?宋 曾鞏 《名教》:“使者亦言: 蜀 人有事於中州,其父家居,不能自存者。天子驚嘆,於是詔書遂下,稱人子之義?!?清 錢泳 《履園叢話·夢幻·許昌》:“ 許昌 實不曾弒母,du{1-1}殺其母者,乃惡妻也。 昌 從外歸,一知消息,即當黜妻首官正罪。乃以情愛難割,含糊隱忍,猶同枕席,尚得為人子乎?” 臧克家 《“五四”以來新詩發(fā)展的一個輪廓》:“他以人子的身份和真實的情感歌頌了以自己的乳汁養(yǎng)育了別人的‘ 大堰河 ’。”

(2). 耶穌 的自稱。 茅盾 《耶穌之死》:“﹝ 耶穌 ﹞喚他們道:‘現(xiàn)在你們照舊去安歇睡覺罷,時候到了,人子被賣在罪人手里了?!?/p>

(3).指稱 耶穌 。 巴金 《將軍》:“人子都會受這些苦,但他要復活。我們人是不能夠復活的。”參見“ 人之子 ”。

相過

(1).謂太陽過赤道內外各二十三度半?!蹲髠鳌ふ压荒辍罚骸叭赵轮幸?,分,同道也;至,相過也?!?杜預 注:“二分日夜等,故言同道。二至長短極,故相過。” 楊伯峻 注:“ 談遷 《國榷》引 明 李天經 曰:‘太陽行黃道中線,迨二分而黃道與赤道相交,是為同道。二至則過赤道內外各二十三度,是謂相過?!?/p>

(2).互相超越?!豆茏印ぶ螄罚骸肮氏韧跏罐r、士、商、工四民交能易作,終歲之利,無道相過也,是以民作一而得均?!薄段淖印ぷ匀弧罚骸叭绱思慈f物一齊無由相過?!?宋 蘇軾 《儒者可與守成論》:“德既無以相過,則智勝而已矣?!?/p>

(3).互相往來?!渡叹龝け亍罚骸肮试簧魇谷姛o相過,此盛力之道?!?漢 張衡 《西京賦》:“若夫 翁伯 、 濁 、 質 、 張里 之家,擊鐘鼎食,連騎相過, 東京 公侯,壯何能加!” 唐 韓愈 《長安交游者贈孟郊》詩:“親朋相過時,亦各有以娛?!?/p>

蘇頌名句,秀才石君予同年子也攜書見投重之以歌詩意甚名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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